1.不能舍己，必將取人，取人必多怨，亡無日矣。

2.他們底文化往往是缺乏情感的；他們藝術成為虛張眩耀的，矯揉造作的，他們底富有徒增他們底奢侈；他們底知識過于特別；他們底舉止態度都不近人情，可取人厭惡。

3.存心不善，風水無益；父母不孝，奉神無益；兄弟不和，交友無益；行止不端，讀書無益；作事乖張，聰明無益；心高氣傲，博學無益；時運不濟，妄求無益；妄取人財，布施無益；不惜元氣，醫藥無益；淫惡肆欲，陰騭無益。

4.在防范措施上,應因地制宜地采取噴施抗寒制劑,增強作物抗逆能力;采取人工煙熏,提高局部環境溫度;采取除掉空稈植株、站稈扒皮晾曬等措施。

5.我們以經濟效益為最認真重要的指標,爭取人才的條件不再是冠冕堂皇的價值道義,而是好處與利益。

6.在世上一切事物中,人是最難捉摸的,簡單地以貌取人,以言取人,或以行取人,都是不合適的。

7.你展開象個千辨的花朵！鮮妍是你的每一瓣，更有芳沁，那溫存襲人的花氣，伴著晚涼：我說花兒，這正是春的捉弄人，來偷取人們的癡情！林徽因

8.陰陽升降有道，剛柔屈伸有理，仁義進退有法。知道者可與論政，知理者可與謀事，知法者可與取人。知道者理得，知理者法得，是以君子貴知道也。

9.我們相信判決死刑的人必須親自動手。如果你要取人性命，你至少應該注視他的雙眼，聆聽他的臨終遺言。假如做不到這點，那么或許他罪不致死。

10.戀愛就像導演，打出的旗號無一不是藝術至上，其實都是以貌取人。

11.相反,以言取人、以貌取人、以情取人、以名取人、以勢取人、以資取人等,既是人才的悲劇,也是事業的悲劇。

12.八月，驕陽似火。八月，軍歌嘹亮。中華大地演奏出一幕幕英雄凱歌！你們，用血汗換取人民的幸福，用身軀筑成鋼鐵長城！祝愿我們最可愛的人：八一快樂！

13.我們要真正了解一個人,就不能以貌取人,要從本質上去評定這個人的好壞。

14.(六)用人民自己的力量,推翻國民黨法西斯蒂之*裁*制,爭取人民之一切集會、結社、言論出版與居住行動之絕對自由。

15.如果領導以貌取人,自然會冷落了某些具有真才實學的人。

16.蝙蝠可能看起來并不可愛，還忍受著先入為主以貌取人的偏見，但我們的世界如果少了他們一定會很糟。

17., 戀愛就像導演，打出的旗號無一不是藝術至上，其實都是以貌取人；戀愛就像小偷，沒有一天能睡個安穩覺，最大的不安全因素往往就是你自己；戀愛就像攝影，即使你設備先進、技術精湛，但最后還是少不了暗室操作。

18.西方采取的是強硬的手段，要“征服自然”，而東方則主張采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先與自然做朋友，然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。

19.戀愛就像導演，打出的旗號無一不是藝術至上，其實都是以貌取人。

20.鳳凰涅盤，浴火重生。這是鳳凰以生命的美麗和終結換取人間的祥和與幸福，在肉體經受了巨大的痛苦和輪回后才得以重生，在生命中不斷追求，完善自我。

21.要能夠聽取上級下級、左鄰右舍,甚至街談巷議中的意見;其次要善于聽取不同意見,不能光喜歡聽好話,不能夠老虎屁股摸不得,更不能以言取人、以言廢人。

22.要爭取人心，就必須有一個寬宏大量的氣度和一個既往不咎的政策，哪怕是裝也要裝得像回事。

23.西方采取的是強硬的手段，要“征服自然”，而東方則主張采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。

24.西方采取的是強硬的手段，要征服自然，而東方則主張采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學家張載說：民，吾同胞，物，吾與也。

25.叔嫂在野外偷歡時,女方突發疾病,不省人事,男子采取人工呼吸等急救措施無效后,恐他人知曉,未及時采取進一步救助措施,導致女方腦岀血而身亡。

26.你展開象個千辨的花朵！鮮妍是你的每一瓣，更有芳沁，那溫存襲人的花氣，伴著晚涼：我說花兒，這正是春的捉弄人，來偷取人們的癡情！林徽因

27.戀愛就像導演，打出的旗號無一不是藝術至上，其實都是以貌取人；戀愛就像小偷，沒有一天能睡個安穩覺，最大的不安全因素往往就是你自己；戀愛就像攝影，即使你設備先進、技術精湛，但最后還是少不了暗室操作。

28.美有兩種，靈魂的美和肉體的美。聰明、純潔、正直、慷慨、溫文有禮都是靈魂的美，相貌丑的人也可以具備的。如果不以貌取人，往往對相貌丑的也會傾心愛慕。

29.我們要真正了解一個人,就不能以貌取人,要從本質上去評定這個人的好壞。

30., 在唐代的中國，和尚是普通民眾崇拜的偶像，僧侶之間追求佛法的的修為，追求品德學識的修養，他們不以貌取人，注重以德服人，基于這種氛圍許多得道高僧應運而生，比如，玄奘便是眾所周知的唐僧。

31.“以言取人,失之宰之”,決不能因為人的言語而貿然斷定他的行為,言行不一者大有所在。

32., 我們應取人之長，補己之短，實現傳統思維方式的變革。