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《論詩三十首·二十一》鑒賞

原文

窘步相仍死不前,唱醻無復見前賢。

縱橫正有凌云筆,俯仰隨人亦可憐。

賞析

  窘步相仍:窘步,邁步迫促。相仍,相沿襲。這里指以詩唱和酬答時次韻詩受到別人詩韻腳的束縛,不能自由表抒己意。古人有用詩歌相互酬答唱和的傳統。起初,和詩時只要和意即可,和詩的體式、韻腳都不用顧慮。但是后來,卻發展為和詩必須用所和之詩的韻,這稱為和韻。和韻有同韻與次韻之分,同韻,是韻同而前后次序不同;次韻,是韻同且前后次序也相同。這種方法源于元白,皮日修、陸龜蒙也這樣寫,到了宋代蘇軾、黃庭堅后,和韻次韻盛行,成為詩的一種體式。

  這首詩是批評詩歌酬唱中的和韻風氣。由于這種次韻酬唱的詩往往受到原詩韻腳的拘束和詞義的限制,使作者不能自由地抒發自己的心跡,反要俯仰隨人,窘步相仍,因此,元好問對這種詩風給予了辛辣諷刺,指出其“亦可憐”。要求詩人應該象庾信那樣“縱橫自有凌云筆”,大膽自由抒發自己地真性情,不要做隨在別人后面的亦步亦趨的可憐蟲。

元好問簡介

唐代·元好問的簡介

元好問

元好問,字裕之,號遺山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鮮卑族拓跋氏,元好問過繼叔父元格;七歲能詩,十四歲從學郝天挺,六載而業成;興定五年(1221)進士,不就選;正大元年(1224 ),中博學宏詞科,授儒林郎,充國史院編修,歷鎮平、南陽、內鄉縣令。八年(1231)秋,受詔入都,除尚書省掾、左司都事,轉員外郎;金亡不仕,元憲宗七年卒于獲鹿寓舍;工詩文,在金元之際頗負重望;詩詞風格沉郁,并多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學批評史上頗有地位;作有《遺山集》又名《遺山先生文集》,編有《中州集》。

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