借問(wèn)剡中道，東南指越鄉(xiāng)。

舟從廣陵去，水入會(huì)稽長(zhǎng)。

竹色溪下綠，荷花鏡里香。

辭君向天姥，拂石臥秋霜。

　　詩(shī)的前二句，交待詩(shī)人的去向。但作者避免平鋪直敘，用“借問(wèn)”故作跌宕，引出所要行經(jīng)的路線；下面用一“指”字，回應(yīng)上文；同時(shí)，一“問(wèn)”一“指”兩個(gè)舉動(dòng)，又令人想到行者和送者將要分手時(shí)的情狀，增強(qiáng)形象感。

　　“舟從廣陵去，水入會(huì)稽長(zhǎng)。”兩句進(jìn)一步補(bǔ)充離別和要去的地點(diǎn)，并借“舟”、“水"二字點(diǎn)明詩(shī)人乃由水路進(jìn)發(fā)，從而自然引出下面兩句舟行所特有的景象。翠竹本生于岸邊，卻說(shuō)“溪下綠’’，顯見這是水中倒影；荷花原生予水中，卻說(shuō)“鏡中香’’，令人于形象的比喻中悟出真象。這里，前句巧妙地襯托出溪水之清，后句突出地渲染了水面之靜。水靜而且清，伴以飄香的荷花，泛綠的翠竹，活畫出了江南水鄉(xiāng)所獨(dú)具的特色。

　　“辭君向天姥，拂石臥秋霜。”“辭君"正面點(diǎn)出別離，與詩(shī)題關(guān)合；“天姥”乃越東靈秀之山，號(hào)稱奇絕。從“剡中“，到“越鄉(xiāng)"，到“會(huì)稽”，再到“天姥”，同一地區(qū)的不同名稱被詩(shī)人連續(xù)使用，表面看來(lái)，似有重復(fù)繁雜之弊，但實(shí)際上，不僅每一名稱的出現(xiàn)都有其不可取代的意義，而且還從側(cè)面襯托出了詩(shī)人初入越東前那種向往、盼望的急切心情。在詩(shī)人想來(lái)，到了天姥山以后，仰臥于巨石之上，受著潔白的秋霜的沐浴，是何等的舒暢。

　　這首別離詩(shī)別辟蹊徑，新人耳目。詩(shī)中只以“辭君"見出別離，其余筆墨都用來(lái)鋪敘詩(shī)人的行程和沿途的景色，最后一句，更將想象中事如實(shí)寫來(lái)，充分展現(xiàn)了詩(shī)人熱愛(ài)大自然、向往大自然的一片童心。