汴水東流無(wú)限春，隋家宮闕已成塵。

行人莫上長(zhǎng)堤望，風(fēng)起楊花愁殺人。

　　這是一首懷古詩(shī)。懷古詩(shī)多從眼前歷史遺跡起興，以今昔盛衰立意，在抒寫歷史滄桑感之中寄寓某種現(xiàn)實(shí)感慨。該篇即為典型的詩(shī)例。題內(nèi)“汴河”，指隋煬帝開鑿的通濟(jì)渠。當(dāng)年隋煬帝為了游覽江都，前后動(dòng)員了百余萬(wàn)民工鑿?fù)?jì)渠，沿岸堤上種植柳樹，世稱隋堤。還在汴水之濱建造了豪華的行宮。這條汴河，是隋煬帝窮奢極欲、耗盡民膏，最終自取滅亡的歷史見證。詩(shī)人的吊古傷今之情，歷史滄桑之感，就是從眼前這條耗盡民膏，成為亡隋歷史見證的汴河發(fā)興的。

　　“汴水東流無(wú)限春，隋家宮闕已成塵”。詩(shī)人在開篇寫因汴河水引發(fā)的詩(shī)人對(duì)歷史的回憶。汴水碧波蕩漾，緩緩東流，堤岸上春柳隨著清風(fēng)飄蕩，顯出無(wú)限柔情，兩岸都籠罩在一片花紅柳綠之中，到處都是一片春光無(wú)限。詩(shī)人寫春，但沒(méi)有具體描繪春的景象。但是詩(shī)人巧妙加上了“無(wú)限”二字，便使春意變得具體形象起來(lái)。汴水悠悠東流的形象，本來(lái)就容易引發(fā)對(duì)悠悠時(shí)間之流的聯(lián)想，綴以“無(wú)限春”，更使這條流貫無(wú)數(shù)春秋的汴水，帶上某種象征色彩，而且喚起汴水兩岸春色無(wú)限的聯(lián)想。接著詩(shī)人聯(lián)想到“隋家宮闕”，象征著隋代腐朽統(tǒng)治和豪奢生活的隋煬帝華麗的行宮，現(xiàn)已荒廢頹敗，只剩下斷井頹垣供人憑吊了。“已成塵”，用夸張的手法極言昔日華麗消失殆盡。詩(shī)句以汴水長(zhǎng)流與隋宮化塵作鮮明對(duì)照，兩相比照，正見出自然永恒、人世滄桑、豪華如煙、歷史無(wú)情，世事滄桑變遷之意油然而生。隱含在這種歷史滄桑感中的深層意蘊(yùn)，則正如劉禹錫《金陵五題·臺(tái)城》所說(shuō)：“萬(wàn)戶千門成野草，只緣一曲《后庭花》。”

　　末兩句繼續(xù)寫汴河岸邊典型的景物，轉(zhuǎn)從隋堤楊柳抒發(fā)感慨。柳絮隨風(fēng)飄揚(yáng)，飄飛如雪，原是駘蕩春光的標(biāo)志，這該是讓人心情舒暢的春色。但眼前這汴堤楊柳，卻聯(lián)結(jié)著隋代的興亡，歷史的滄桑，不免惹人欷歔慨嘆。這些春色如今見證著歷史，而當(dāng)年隋煬帝沿堤栽種柳樹，本是他南游奢華之舉動(dòng)的一個(gè)點(diǎn)綴而已，到頭來(lái)它卻成了荒淫亡國(guó)的歷史見證。那隨風(fēng)飄蕩的楊柳和飄飛的楊花，引起詩(shī)人的無(wú)限感懷，在懷著歷史滄桑感的詩(shī)人眼里，它們仿佛是隋代豪華消逝的象征（楊花與楊隋構(gòu)成一種意念上的關(guān)系，容易使人產(chǎn)生由彼及此的聯(lián)想）。后人面對(duì)這垂柳，不禁生發(fā)出繁華易逝、歷史永恒的感慨。不過(guò)更使人感懷不已的，或許是這樣的現(xiàn)實(shí)：盡管隋鑒不遠(yuǎn)，覆轍在前，但當(dāng)代統(tǒng)治者卻并沒(méi)有人從亡隋歷史中汲取教訓(xùn)。在“風(fēng)起楊花愁殺人”這種強(qiáng)烈深沉的感傷中，分明隱現(xiàn)著衰頹時(shí)世的面影。這也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)國(guó)事的深切擔(dān)憂。

　　這首七言絕句，對(duì)比的運(yùn)用，使隋煬帝自取滅亡的歷史教訓(xùn)更加深刻。詩(shī)人將吊古傷今之情融入到了春色中，委婉曲折，感情深沉。最后傷今之筆，將詩(shī)人的憂國(guó)愁緒淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)。