示諸生兼告同志
[明代]：湛若水
圣人亦人為，諸子早辨志。持此忠信資，何遠不可至。
堯舜稱大圣，其道孝弟耳。孝弟誰不然，鮮或見天理。
天理天所為，超然絕人偽。夫誰能舉之，聰明與睿智。
茲理何由臻，執事自敬始。
聖人亦人為，諸子早辨志。持此忠信資，何遠不可至。
堯舜稱大聖，其道孝弟耳。孝弟誰不然，鮮或見天理。
天理天所為，超然絕人僞。夫誰能舉之，聰明與睿智。
茲理何由臻，執事自敬始。
唐代·湛若水的簡介
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號甘泉。少師事陳獻章。弘治十八年進士，授編修。歷南京國子監祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時與王守仁同時講學，主張“隨處體認天理”，“知行并進”，反對“知先行后”，與陽明之說有所不同。后筑西樵講舍講學，學者稱甘泉先生。卒謚文簡。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。
...〔
? 湛若水的詩(984篇) 〕
宋代：
釋月澗
雪峰不登岳，辛苦事參訪。虛空開笑口，猿鶴增悲悵。
我昔乘天風，絕頂倚藤杖。群山如子來，萬境供一望。
雪峰不登嶽，辛苦事參訪。虛空開笑口，猿鶴增悲悵。
我昔乘天風，絕頂倚藤杖。群山如子來，萬境供一望。
近現代：
伯昏子
太上屈尊摶眾杯，豈能盡破恣狂詭。蕓蕓手足美頭顱，何愛造之何怒毀。
太上屈尊摶衆杯，豈能盡破恣狂詭。蕓蕓手足美頭顱，何愛造之何怒毀。
宋代：
楊萬里
節物催人又一年，銀花蓮炬照金尊。
麝鎚官樣陪公讌，粉繭卿風憶故園。
節物催人又一年，銀花蓮炬照金尊。
麝鎚官樣陪公讌，粉繭卿風憶故園。
宋代：
洪適
披山鑿道何崄巇，上摘星漢摩虹霓。七襄終日往曾問，一握去天今可躋。
叱馭已排蘿蔓去，下車不復煙云迷。舉頭此際長安遠，愿借六翮凌丹梯。
披山鑿道何崄巇，上摘星漢摩虹霓。七襄終日往曾問，一握去天今可躋。
叱馭已排蘿蔓去，下車不複煙雲迷。舉頭此際長安遠，願借六翮淩丹梯。
宋代：
戴炳
結屋新亭好，登臨雅興長。心融八窗白，塵隔九衢黃。
泛菊金英碎，嘗粳玉顆香。更期梅著蕊，來賞小春光。
結屋新亭好，登臨雅興長。心融八窗白，塵隔九衢黃。
泛菊金英碎，嘗粳玉顆香。更期梅著蕊，來賞小春光。
宋代：
梅堯臣
始於歐陽永叔席，乃識雙井絕品茶。
次逢江東許子春，又出鷹爪與露芽。
始於歐陽永叔席，乃識雙井絕品茶。
次逢江東許子春，又出鷹爪與露芽。
