煉鉛火候
[宋代]：張伯端
三十文爻七十武，二百六十分明數(shù)。
首尾須教用武烹，中間文火溫溫煮。
爐中煉出五彩光，赫赫一粒大如黍。
將來(lái)掌上和殼吞，逍遙永作真仙侶。
三十文爻七十武，二百六十分明數(shù)。
首尾須教用武烹，中間文火溫溫煮。
爐中煉出五彩光，赫赫一粒大如黍。
將來(lái)掌上和殼吞，逍遙永作真仙侶。
唐代·張伯端的簡(jiǎn)介
張伯端（公元983年— 1082年），一說(shuō)（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人，后改名用成（或用誠(chéng)）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng)）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(shī)(95篇) 〕
明代：
湛若水
盛夏郁郁苦炎氛，諸公一來(lái)滿座春。翠筱炊煙浮雜俎，腐儒粗糲薦香蘋。
酒行未幾起者半，會(huì)合況豈由乎人。欲托長(zhǎng)歌歌不足，金蘭為我盡殷勤。
盛夏郁郁苦炎氛，諸公一來(lái)滿座春。翠筱炊煙浮雜俎，腐儒粗糲薦香蘋。
酒行未幾起者半，會(huì)合況豈由乎人。欲托長(zhǎng)歌歌不足，金蘭為我盡殷勤。
明代：
周旋
悲風(fēng)起高樹，陰云蔽朝陽(yáng)。伊人在天末，地遠(yuǎn)道路長(zhǎng)。
駕言欲相就，車敝馬玄黃。秋深氣愈厲，孤雁正南翔。
悲風(fēng)起高樹，陰雲(yún)蔽朝陽(yáng)。伊人在天末，地遠(yuǎn)道路長(zhǎng)。
駕言欲相就，車敝馬玄黃。秋深氣愈厲，孤雁正南翔。
清代：
陳忠平
幾度登臨約未成，偶從雨隙得微晴。煙光色散諸般幻，水鏡天開一線明。
香火終年車絡(luò)繹，沙丘亙古棘縱橫。我來(lái)不為前途卜，但與閒鷗有舊盟。
幾度登臨約未成，偶從雨隙得微晴。煙光色散諸般幻，水鏡天開一線明。
香火終年車絡(luò)繹，沙丘亙古棘縱橫。我來(lái)不為前途蔔，但與閒鷗有舊盟。
元代：
龔璛
孤竹皆殷墨，兩龔真楚清。試憑蘭與蕙，難弟復(fù)難兄。
明代：
湛若水
長(zhǎng)嘯聲聞塞兩間，紛紛萬(wàn)有到來(lái)閒。淹留廿載成何事，空載大江明月還。
長(zhǎng)嘯聲聞塞兩間，紛紛萬(wàn)有到來(lái)閒。淹留廿載成何事，空載大江明月還。
宋代：
周紫芝
登臨思昔人，有意在山麓。舉首瞻孤云，悵懷思宰木。
云亦初何心，意乃自感觸。人生風(fēng)木念，此念何由足。
登臨思昔人，有意在山麓。舉首瞻孤雲(yún)，悵懷思宰木。
雲(yún)亦初何心，意乃自感觸。人生風(fēng)木念，此念何由足。
