譯文

我親自種植黃柑二百株，春天到來時枝葉青翠，城西北隅一派碧綠。

我像屈原一樣喜愛這天生的美樹，不學(xué)李衡那樣把柑樹當(dāng)作木奴來謀利。

多少年才能聞到那像噴雪般白色的花香？又是誰來摘下那像垂珠般的果實(shí)呢？

如果讓我等到柑樹成林的那一天，它的美味還能夠讓我這個老叟滋養(yǎng)受益。

注釋

柳州：今屬廣西。柳宗元曾任柳州刺史。隅（yú）：角落。甘：即“柑”，橘類的一種。

黃甘：即黃柑。柑的一種。漢司馬相如《上林賦》郭璞注：“黃甘，橘屬而味精。”

城隅：城角。多指城根偏僻空曠處。《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》：“靜女其姝，俟我于城隅。”

楚客：指戰(zhàn)國時楚國大詩人屈原。屈原愛橘，曾作《橘頌》，對桔樹的美質(zhì)作了熱情的贊頌。皇樹：即橘樹。

木奴：指柑橘的果實(shí)。唐元稹《酬樂天東南行》詩：“綠粽新菱實(shí)，金丸小木奴。”“不學(xué)”句：說的是李衡種柑謀利的事。據(jù)《水經(jīng)注·沅水》載，三國時荊州人李衡為吳丹陽太守，曾遣人于武陵（今湖南常德縣）龍陽洲種柑千株，臨死時對他的兒子說：我在州里有千頭木奴，可以足用。他把柑樹當(dāng)作奴仆一樣，可以謀利，所以稱為“木奴”。這句話是從反面說。

噴雪：形容白花怒綻。

垂珠：懸掛的珠串。這里比喻柑果。

坐待：漸漸地等待。宋蘇軾《滕縣時同年西園》詩：“人皆種榆柳，坐待十畝陰。”

滋味：美味。《呂氏春秋·適音》：“口之情欲滋味。”

　　柳宗元于唐憲宗元和十年（815年）被貶柳州任刺史，至元和十四年（819年）病逝于柳州刺史任上，在柳州一共待了四年。此詩即作于貶官柳州時期。

　　蘇東坡曾說柳宗元的詩歌“外枯而中膏，似淡而實(shí)美”（《東坡題跋》卷二），能做到“寄至味于淡泊”（《書黃子思詩集后》）。此詩正是這樣一首好詩。

　　詩題點(diǎn)明寫作時間是在貶官柳州時期。詩的內(nèi)容是抒發(fā)種柑樹的感想。開頭用敘事語泛泛寫來：首句特別點(diǎn)明“手種”和株數(shù)，可見詩人對柑樹的喜愛和重視。次句用“新”字來形容柑葉的嫩綠，用“遍”字來形容柑葉的繁盛，不僅狀物候時態(tài)，融和駘蕩，如在目前，而且把詩人逐樹觀賞、遍覽城隅的興致暗暗點(diǎn)出。

　　關(guān)于自己對柑橘樹懷有如此深情的原因，詩人這樣說：原來他愛柑橘是因為讀“楚客”屈原的《橘頌》引起了雅興，而不是像三國時丹陽太守李衡那樣，想通過種橘來發(fā)家致富，給子孫留點(diǎn)財產(chǎn)。（事見《太平御覽》果部三引《襄陽記》）心交古賢，寄情橘樹，悠然自得，不慕榮利，詩人的心地是很淡泊的。然而透過外表的淡泊，正可以窺見詩人內(nèi)心的波瀾。屈原當(dāng)年愛橘、憐橘，認(rèn)為橘樹具有“閉心自慎，終不過失”和“秉德無私”的品質(zhì)，曾作頌以自勉。今天自己秉德無私，卻遠(yuǎn)謫炎荒，此情此心，無人可表。只有這些不會說話的柑橘樹，才是自己的知音。這一聯(lián)的對偶用反對而不用正對，把自己復(fù)雜的思想感情分別灌注到兩個含意相反的典故中去，既做到形式上的對稱，又做到內(nèi)容上的婉轉(zhuǎn)曲達(dá)，并能引起內(nèi)在的對比聯(lián)想，讀來令人感到深文蘊(yùn)蔚，余味曲包。

　　接著，詩人從幼小的柑樹，遠(yuǎn)想到它的開花結(jié)實(shí)：“幾歲”、“何人”都上承“憐”字來。“憐”之深，所以望之切。由于柑樹已經(jīng)成了詩人身邊唯一的知音，所以愈寫他對于柑樹的憐深望切，就愈能表現(xiàn)出他的高情逸致，表現(xiàn)出他在盡力忘懷世情。這一聯(lián)用“噴雪”形容柑樹開花，下一個“聞”字，把“噴雪”奇觀與柑橘花飄香一筆寫出，渲染出一種熱鬧的氣氛；用“垂珠”形容累累碩果，展現(xiàn)了一個充滿希望的前景。但這畢竟出于想象。從想象回到現(xiàn)實(shí)，熱鬧的氣氛恰恰反襯出眼前的孤寂。他不禁向自己的心靈發(fā)問道：這幼小的柑橘樹究竟要過多久才能開花？將來由誰來摘它的果實(shí)？言外之意是：難道自己真的要在這里呆到柑橘開花結(jié)果的一天嗎？

　　尾聯(lián)本可以順勢直道胸臆，抒發(fā)感慨，然而詩人仍以平緩的語調(diào)故作達(dá)觀語：字面的意思是說：如果讓我等到柑樹成林的時候，它的果實(shí)滋味還能夠供養(yǎng)我這個老人的。但這是托詞，實(shí)際上的意思是感傷自己遷謫時日已久，唯恐延續(xù)到黃柑成林，自己還能親嘗。清人姚鼐說：“結(jié)句自傷遷謫之久，恐見甘之成林也。而托詞反平緩，故佳。”（《唐宋詩舉要》卷五引）

　　這首詩的整個語調(diào)都是平緩的，而在平緩的語調(diào)后面，卻隱藏著詩人一顆不平靜的心。這是形成“外枯中膏，似淡而實(shí)美”的藝術(shù)風(fēng)格的重要原因。其妙處，借用歐陽修的話來說，叫做：“初如食橄欖，真味久愈在。”（《歐陽文忠公集》卷二）全詩言淡意遠(yuǎn)，韻味深厚。