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訴衷情·一波才動(dòng)萬(wàn)波隨

[宋代]:黃庭堅(jiān)

戎州登臨勝景,未嘗不歌漁父家風(fēng),以謝江山。門生請(qǐng)問(wèn):先生家風(fēng)如何?為擬金華道人作此章。

一波才動(dòng)萬(wàn)波隨,蓑笠一鉤絲。金鱗正深處,千尺也須垂。

吞又吐,信還疑,上鉤遲。水寒江靜,滿目青山,載月明歸。

訴衷情·一波才動(dòng)萬(wàn)波隨譯文及注釋

譯文

江上萬(wàn)頃波濤一個(gè)接一個(gè)涌來(lái),戴斗笠披蓑衣的漁翁在江邊垂釣。魚兒正在水中深處,即使是深藏千尺也要釣上來(lái)。

魚兒吞下了魚餌又吐了出來(lái),將信將疑遲遲不肯上鉤。漁翁歸來(lái)的時(shí)候已是水寒江靜,只見(jiàn)滿目青山明月當(dāng)空。

注釋

訴衷情:詞牌名,唐教坊曲。

金華道人:即唐代詞人張志和。自號(hào)煙波釣徒,東陽(yáng)金華(今屬浙江)人。曾寫有《漁歌子》五首。

蓑笠(suō lì):指披蓑衣、戴斗笠的漁翁。

金鱗(lín):指鱗光閃閃的魚。

遲:慢。

訴衷情·一波才動(dòng)萬(wàn)波隨創(chuàng)作背景

  宋哲宗紹圣二年(1095年),詞人因修《神宗實(shí)錄》不實(shí)的罪名,被貶黔州(今重慶市彭水縣)。詞人被貶賦閑之時(shí),登高覽勝,目盡青天,感懷今古,不禁向往獨(dú)釣江天、泛跡五湖的自由生活,于是寫下了這首詞。

參考資料:

1、上海辭書出版社文學(xué)鑒賞辭典編纂中心編著.《黃庭堅(jiān)詩(shī)文鑒賞辭典》:上海辭書出版社,2012年05月:第197頁(yè)

訴衷情·一波才動(dòng)萬(wàn)波隨鑒賞

  題序“歌漁父家風(fēng),以謝江山”,表明了寫作的真正動(dòng)機(jī),乃于表明自己面對(duì)江山勝景,幡然悔悟的解脫心理,但是這種自欺欺人的自由幻想,只是更說(shuō)明現(xiàn)實(shí)對(duì)他的真實(shí)束縛。

  詞的上片,“一波才動(dòng)萬(wàn)波隨,蓑笠一鉤絲”,這是幅寒江獨(dú)鉤圖,一碧萬(wàn)頃,波花粼粼,有孤舟蓑笠翁,浮游其上,置身天地之間,垂釣于重淵深處,鉤入水動(dòng),波紋四起,環(huán)環(huán)相隨。這樣空靈灑脫的境界令人逸懷浩氣。“金鱗”二句寫垂釣之興:魚翔深底,沉淪不起,為取水下金鱗,漁翁不惜垂絲千尺。此時(shí)此刻,漁父專注一念,神智空明,似乎正感受到水下之魚盤旋于釣鉤左右的情態(tài)。

  詞的下片,“吞又吐,信還疑,上鉤遲”,這一虛設(shè)之筆描繪了漁翁閉目凝神,心與魚游的垂鉤之樂(lè),這種快樂(lè)中,漁父舉目江天山水,忽然得道忘魚。末三句渲染出一幅空靈澄澈的江漁歸晚圖:“水寒江靜,滿目青山,載月明歸。”透射出一種置身江天、脫落塵滓的逍遙追求,突出漁父這樣一種澄靜澹遠(yuǎn)的境界里,任漂泊而不問(wèn)其所至,也正是自張志和至黃庭堅(jiān)所立志以求的最高境界。

  該詞構(gòu)思用意上搬用了唐代船子和尚的偈語(yǔ),將張志和那種志不渝、逍遙自由的漁父家風(fēng),又升華為一種擺脫世網(wǎng),頓悟入圣的精神境界,借此表明詞人當(dāng)時(shí)遭貶后的心胸抱負(fù)和向往獨(dú)釣江天、泛跡五湖的自由生活。取景設(shè)境上具有象征色彩,用意于形象后面的暗示。特別是最后“水寒江靜,滿目青山,載月明歸”三句,直以詩(shī)家之化境寫禪宗之悟境,用自然超妙之景象征自己詞人覺(jué)悟解脫,由凡入圣的心志襟懷。

黃庭堅(jiān)簡(jiǎn)介

唐代·黃庭堅(jiān)的簡(jiǎn)介

黃庭堅(jiān)

黃庭堅(jiān)(1045.8.9-1105.5.24),字魯直,號(hào)山谷道人,晚號(hào)涪翁,洪州分寧(今江西省九江市修水縣)人,北宋著名文學(xué)家、書法家,為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山之祖,與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃庭堅(jiān)為其中一宗)之稱。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下,合稱為“蘇門四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名,世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》,且黃庭堅(jiān)書法亦能獨(dú)樹一格,為“宋四家”之一。

...〔 ? 黃庭堅(jiān)的詩(shī)(2085篇)

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