進(jìn)太宗譯文及注釋
譯文
一清早我就對(duì)鏡梳妝，妝成后卻又忍不住猶豫徘徊。
古人千金才買美人一笑，陛下一紙?jiān)t書就能把我召來嗎？
注釋
鏡臺(tái)：上面裝著鏡子的梳妝臺(tái)。
裴回：即”徘徊”，比喻猶豫不決。
千金一笑：即一笑千金，美女一笑，價(jià)值千金。形容美人一笑很難得。
詎：副詞。豈，難道。
進(jìn)太宗創(chuàng)作背景
唐太宗曾下召讓徐惠去見駕，她過了很久還沒到，唐太宗非常生氣。她因此獻(xiàn)了這首詩(shī)：“朝來臨鏡臺(tái)，妝罷暫徘徊。千金始一笑，一召詎能來？”唐太宗見后大悅，怒氣一下子全消了。
參考資料：
1、《唐語(yǔ)林·賢媛》，《大唐傳載》，《唐詩(shī)紀(jì)事卷三》：上都崇圣寺有徐賢妃妝殿，太宗曾召妃，久不至，怒之，因進(jìn)詩(shī)曰：“朝來臨鏡臺(tái)，妝罷暫徘徊。千金始一笑，一召詎能來？”
2、《詩(shī)女史纂卷之六》：嘗召充容，久不至，怒之。因進(jìn)詩(shī)曰：“朝來臨鏡臺(tái)，妝罷暫徘徊。千金始一笑，一召詎能來？”帝大悅。
3、《情史》： 唐太宗嘗召徐賢妃（妃名惠，湖州人，八歲曾擬《離騷》），不至，怒之。賢妃進(jìn)詩(shī)曰： “朝來臨鏡臺(tái)，妝罷且徘徊。千金始一笑，一召詎能來？” 以嬌語(yǔ)解圍。
4、堯山堂外紀(jì)·卷二十二·唐：太宗嘗召徐賢妃不至，怒之，賢妃進(jìn)詩(shī)曰：“朝來臨鏡臺(tái)，妝罷且徘徊。千金始一笑，一召詎能來！”(賢妃名惠，湖州人，長(zhǎng)安崇圣寺有賢妃妝殿。)
進(jìn)太宗鑒賞
徐惠的《進(jìn)太宗》又名曰《妝殿答太宗》，是在皇帝屢召不赴情況下寫就的一首難得表現(xiàn)作者“女兒性”的作品。
“朝來臨鏡臺(tái)，妝罷暫徘徊”。前兩句雖然不著一墨寫作者如何梳妝，卻讓佳人對(duì)鏡的優(yōu)雅美態(tài)如在眼前，頗見功力。在數(shù)以千百計(jì)的后宮妃嬪中，得到君王的宣詔，本應(yīng)喜悅之極應(yīng)命而至。就封建文化要求女子“柔順”、不得違抗君命的“角色規(guī)范”而言，更應(yīng)該立即應(yīng)詔?？尚旎輩s偏要君王等一等，“妝罷”后久久不去應(yīng)詔，反而要在鏡臺(tái)前徘徊不前，故意要引逗得君王著急。等到君王真的因急生怒，她似乎又早料到了，慌不忙的借“千金一笑”的典故，戲謔地反問太宗：“古人千金買美人一笑，陛下傳召我一次，我能來嗎？”
徐惠的問句，不但平息了君王的火氣，也向讀者呈現(xiàn)了一位體態(tài)婀娜、不勝羅綺的艷麗宮妃，在君王面前不屈己、不媚人的獨(dú)立形象?！昂箦鷮m女拂逆君主的行為，并非完全出于手段，出于自覺意識(shí)，多數(shù)因性氣所致。”由此可見徐惠的機(jī)智活潑的女兒性情，以及太宗與她之間親昵深厚的情思。
徐惠以輕松的筆調(diào)寫下了她和太宗之間這段富于情趣的小插曲，在強(qiáng)調(diào)莊嚴(yán)又玄妙的“后妃之德”的后《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，突然冒出“千金始一笑，一召詎能來”這樣充滿靈性的詩(shī)句，是徐惠的天性和才華使然。后人曾作詩(shī)贊這首《進(jìn)太宗》：“擬就離騷早負(fù)才，妝成把鏡且徘徊。美人一笑千金重，莫怪君王召不來。”
徐惠簡(jiǎn)介
唐代·徐惠的簡(jiǎn)介
徐惠（公元627年―公元650年），湖州長(zhǎng)城人（今長(zhǎng)興人)，唐太宗李世民的妃嬪。生于貞觀元年（公元627年）。年少時(shí)便才華出眾。唐太宗聽說后，將她納為才人。后被封為婕妤，接著又升為充容。貞觀末年，唐太宗頻起征伐、廣修宮殿。徐惠上疏極諫，剖析常年征伐、大興土木之害。唐太宗認(rèn)可了她的看法并對(duì)她厚加賞賜。貞觀二十三年（公元649年），唐太宗駕崩，徐惠哀慕成疾，不肯服藥，又作七言詩(shī)和連珠以示愛慕。永徽元年（公元650年）病逝，年僅二十四，被追封賢妃，陪葬昭陵石室。
...〔 ? 徐惠的詩(shī)(5篇) 〕