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代迎春花招劉郎中

[唐代]:白居易

幸與松筠相近栽,不隨桃李一時開。

杏園豈敢妨君去,未有花時且看來。

代迎春花招劉郎中譯文及注釋

譯文

幸虧與松竹同處一起栽,不愿隨著桃李花一時開。

杏園哪里敢妨礙你離去,沒有花之時你再且看來。

注釋

劉郎中:即劉禹錫。因其曾官主客郎中,故有劉郎中之謂。

松筠(yún):松與竹。因其材質堅韌,經冬不凋,常用以比喻節操堅貞。

杏園:園名。故址在今陜西省西安市郊大雁塔南。秦時為宜春下苑地。唐時與慈恩寺南北相直,在曲江池西南,為新進士游宴之地。

代迎春花招劉郎中創作背景

  唐文宗大和二年(828年)春,白居易和劉禹錫先后自洛陽返長安,右遷赴任(劉除主客郎中、集賢殿學士)。數年天涯淪落,今朝相逢京城,感慨頗多。其時迎春花正盛開,似欲迎人。于是白居易代花招客,作了這首風趣雋永的小詩贈劉禹錫。

參考資料:

1、吉林大學中文系.唐詩鑒賞大典(十):吉林大學出版社,2009:239

2、謝思煒.白居易詩選:中華書局,2005:138

代迎春花招劉郎中鑒賞

  欲寫迎春,卻落墨于松竹、桃李,曲筆有致。松竹皆歲寒不凋、翠葉常青。迎春則能“帶雪沖寒折嫩黃”(韓琦語),最先點綴春色。因而它友于松竹,與紛艷一時的桃李不能同日而語。自古來文士都視松竹為堅貞高潔的象征。陶潛謂:“青松在東園,眾草沒其姿。”白居易則“植竹窗前,日日觀照。”(《竹窗》)說迎春欣喜自得為松竹近鄰,實是贊人的高風亮節、卓然獨立。唐人愛牡丹,最不喜桃李。劉禹錫《楊柳枝詞》道:“城東挑李須臾盡,爭似垂楊無限時。”《元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子》一詩更以桃花諷刺顯赫一時的滿朝新貴。白居易曰迎春花“不隨桃李一時開”,是麻姑手搔到了劉禹錫心頭的癢處。語似平易,實則痛快淋漓。

  杏園,據說那里是“花卉環周,煙水明媚”。唐代每年科舉放榜后,新登進士多游宴于此(見《松窗雜錄》)。這是個眾芳斗撼熱鬧非凡之處。然而迎春花卻自有佳處,它先于群芳,應春傲然怒放。迎春花熱情地邀請劉禹錫在桃、李、杏等花未開時,不妨來看一看。其超群拔俗的品格,得到了進一步的表現。兩句緊扣詩題“招”,極為貼切。“豈敢”二字下得遒勁、有力,“且”字用得玩皮、冷峻。聯系劉禹錫的生平事跡看,這兩句顯然是借花喻人。貞元二十一年(805年)政治革新失敗后,劉禹錫、柳宗元等革新派人物一一遭貶。十年后,劉、柳等應召人京,待起用。誰知劉禹錫不肯改悔,游玄都觀時作《元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子》,譏刺權貴,因之劉、柳等又再度被讒毀、出貶。十四年后,劉禹錫仍然不易初衷,從洛陽一回到長安就舊地重游,并以詼諧、嘲笑的筆調作了《再游玄都觀》。詩云:“百畝庭中半是苔,桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。”這不像是渡盡劫波人的口氣,倒是有一種堅持立場、九死不悔的戰斗精神和勝利后的豪放風度。這正是詩人筆下迎春花的氣派。

  劉、白交往數十年,相知甚深。故此詩雖然只就普通的迎春花著筆,卻點活了人物的神采,含蓄地寫出了劉禹錫的政治傾向、錚錚鐵骨和倜儻風流。此可謂是善于小中見大,超然物外。作為一首詠物贈人小詩,非莫逆至交者,寫不得這么深致。

白居易簡介

唐代·白居易的簡介

白居易

白居易(772年-846年),字樂天,號香山居士,又號醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父時遷居下邽,生于河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人,唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動,世稱“元白”,與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛,形式多樣,語言平易通俗,有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年,白居易在洛陽逝世,葬于香山。有《白氏長慶集》傳世,代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

...〔 ? 白居易的詩(2585篇)

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