唐代·張洎的簡(jiǎn)介
（933—996）滁州全椒人，字師黯，一字偕仁。五代南唐時(shí)進(jìn)士。后主擢為知制誥，遷中書(shū)舍人，參預(yù)機(jī)密，恩寵第一。歸宋，累遷中書(shū)舍人，翰林學(xué)士。至道元年除給事中、參知政事，與寇準(zhǔn)同列，政事一決于準(zhǔn)，無(wú)所參預(yù)，專修時(shí)政記，甘言善柔而已。后欲自固權(quán)位，奏事劾準(zhǔn)。博涉經(jīng)史，多知典故，文采清麗，然性險(xiǎn)诐鄙吝，好攻人短。有《賈氏談錄》及文集。
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? 張洎的詩(shī)(4篇) 〕
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舒岳祥
大山插洪瀾，定是關(guān)仝筆。縑素不能永，壁石寫(xiě)雄逸。
大山插洪瀾，定是關(guān)仝筆?？V素不能永，壁石寫(xiě)雄逸。
明代：
皇甫汸
東山辭滿日，北郭送歸年。駐馬旌方舉，鳴笳座已遷。
傷心宿草地，灑涕菊花天。賴有徐卿子，寧云似舅賢。
東山辭滿日，北郭送歸年。駐馬旌方舉，鳴笳座已遷。
傷心宿草地，灑涕菊花天。賴有徐卿子，甯雲(yún)似舅賢。
宋代：
釋祖欽
洪蒙未判絕疏親，畢竟難將事理分。
夜半正明還不露，金剛腦后鐵昆侖。
洪蒙未判絕疏親，畢竟難將事理分。
夜半正明還不露，金剛腦後鐵昆侖。
明代：
唐順之
禪宮舊枕清湖曲，與客尋幽試共登。獨(dú)樹(shù)春深初著蕊，空山行遍不逢僧。
臺(tái)荒曾與施烏食，城化徒聞駐鹿乘。惟有松房明月影，夫年長(zhǎng)似為然燈。
禪宮舊枕清湖曲，與客尋幽試共登。獨(dú)樹(shù)春深初著蕊，空山行遍不逢僧。
臺(tái)荒曾與施烏食，城化徒聞駐鹿乘。惟有松房明月影，夫年長(zhǎng)似為然燈。
唐代：
劉長(zhǎng)卿
燃燈傳七祖，杖錫為諸侯。來(lái)去云無(wú)意，東西水自流。
青山春滿目，白日夜隨舟。知到梁園下，蒼生賴此游。
燃燈傳七祖，杖錫為諸侯。來(lái)去雲(yún)無(wú)意，東西水自流。
青山春滿目，白日夜隨舟。知到梁園下，蒼生賴此遊。
宋代：
王稱
完山有鳴鳥(niǎo)，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當(dāng)告誰(shuí)。
圣人出應(yīng)期，玉燭耀九垓。三殤無(wú)怨苛，四表罔不諧。
完山有鳴鳥(niǎo)，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當(dāng)告誰(shuí)。
聖人出應(yīng)期，玉燭耀九垓。三殤無(wú)怨苛，四表罔不諧。
