詩偈 其二十五
[唐代]：龐蘊(yùn)
慚愧好舌根，常開大道門。世間三有事，實(shí)是不能論。
相逢唯說道，更莫敘寒溫。了知世相假，俗理也徒煩。
慚愧好舌根，常開大道門。世間三有事，實(shí)是不能論。
相逢唯說道，更莫敘寒溫。了知世相假，俗理也徒煩。
唐代·龐蘊(yùn)的簡介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
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? 龐蘊(yùn)的詩(198篇) 〕
宋代：
陸游
夜聽蕭蕭未漲溪，朝行滮滮已成泥。
可憐鳩取招麾速，誰似云知出處齊？野菊枝長半狼藉，江楓葉落正凄迷。
夜聽蕭蕭未漲溪，朝行滮滮已成泥。
可憐鳩取招麾速，誰似雲(yún)知出處齊？野菊枝長半狼藉，江楓葉落正凄迷。
清代：
許傳霈
船頭船尾兩靈牌，先后拈香理亦諧。枕里不堪回首處，此身同夢(mèng)與同懷。
船頭船尾兩靈牌，先後拈香理亦諧。枕裡不堪回首處，此身同夢(mèng)與同懷。
明代：
林俊
海山屈蟠樹如織，寶甕金莖露猶滴。一度春風(fēng)一度花，如此風(fēng)光那會(huì)得。
武陵天臺(tái)云錦堆，禹糧堯韭同蒼苔。伐毛洗髓即年歲，對(duì)花食實(shí)能幾回。
海山屈蟠樹如織，寶甕金莖露猶滴。一度春風(fēng)一度花，如此風(fēng)光那會(huì)得。
武陵天臺(tái)雲(yún)錦堆，禹糧堯韭同蒼苔。伐毛洗髓即年歲，對(duì)花食實(shí)能幾回。
元代：
胡奎
青青江上蒲，宛宛水中魚。楚楚東家女，盈盈樓上居。
泠泠撫瑤瑟，粲粲被羅襦。昔如昆山玉，今如濁水珠。
青青江上蒲，宛宛水中魚。楚楚東家女，盈盈樓上居。
泠泠撫瑤瑟，粲粲被羅襦。昔如昆山玉，今如濁水珠。
明代：
毛可珍
西風(fēng)憑吊景前賢，豸繡威名著簡編。暫建朱幡辭北闕，獨(dú)乘驄馬駐南天。
擐躬甲胄平諸峒，橫槊鴻文涌百川。恩渥九重深雨露，越臺(tái)遺構(gòu)擬淩煙。
西風(fēng)憑吊景前賢，豸繡威名著簡編。暫建朱幡辭北闕，獨(dú)乘驄馬駐南天。
擐躬甲胄平諸峒，橫槊鴻文湧百川。恩渥九重深雨露，越臺(tái)遺構(gòu)擬淩煙。
明代：
王世貞
裁呼小草便無聞，祇為慚他誓墓文。若道長安車馬色，春風(fēng)吹作五陵云。
裁呼小草便無聞，祇為慚他誓墓文。若道長安車馬色，春風(fēng)吹作五陵雲(yún)。
