孝子愛(ài)日
孝子愛(ài)日 (孝子愛(ài)日 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是xiào zǐ ài rì，孝子愛(ài)日是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音xiào zǐ ài rì
怎么讀
注音ㄒ一ㄠˋ ㄗˇ ㄞˋ ㄖˋˊ
繁體孝子愛(ài)日
出處漢·揚(yáng)雄《法言·孝至》：“事父母自知不足者，其舜乎？不可得而久者，事親之謂也。孝子愛(ài)日。”
用法作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ)。
※ 成語(yǔ)孝子愛(ài)日的拼音、孝子愛(ài)日怎么讀由忙推網(wǎng)成語(yǔ)大全提供。
在線漢字轉(zhuǎn)拼音
※ 與(孝子愛(ài)日)相關(guān)的成語(yǔ)及拼音：
| 倒栽蔥 | 指栽跟斗時(shí)頭先著地，即栽得很重。比喻一次慘重的失敗。 |
| 致遠(yuǎn)恐泥 | 致遠(yuǎn)：到達(dá)遠(yuǎn)方，比喻委以重任；泥：阻滯拘泥，難行。恐怕妨礙實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。比喻小技無(wú)補(bǔ)于大業(yè)。 |
| 來(lái)去無(wú)蹤 | 蹤：腳印。來(lái)時(shí)去時(shí)都看不見(jiàn)蹤影。形容出沒(méi)極為迅速或隱秘。 |
| 反求諸己 | 諸；之于的合音；反過(guò)來(lái)從自己身上尋找原因或?qū)ψ约禾岢鲆蟆?/td> |
| 形影相顧 | 形：形體；影：身影。孤身一人，只有和自己的身影相互慰問(wèn)。形容無(wú)依無(wú)靠，非常孤單。 |
| 鍥而不舍 | 鍥：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或?qū)W習(xí)有恒心。 |
| 默不做聲 | 默：沉默。沉默不說(shuō)一句話 |
| 胸有成竹 | 原指畫(huà)竹子在動(dòng)筆之前腦子里先有竹子的完整形象。現(xiàn)比喻做事情動(dòng)手之前心里已有主意；有打算或有把握。成：完全的。 |
| 孜孜以求 | 不知疲倦地探求（孜孜：勤勉的樣子）。 |
| 舉賢任能 | 舉：推薦，選拔。舉薦賢者，任用能人。 |
| 拉大旗作虎皮 | 比喻打著革命的旗號(hào)來(lái)嚇唬人、蒙騙人。 |
| 穩(wěn)操勝券 | 穩(wěn)：穩(wěn)當(dāng)?shù)兀徊伲耗弥徽莆铡７€(wěn)穩(wěn)地拿著勝利的憑證。比喻有勝利的把握。 |
| 海水不可斗量 | 斗：量器。指海水的多少不可能以斗所能計(jì)量的。常與“人不可貌相”連用；比喻不能憑人的相貌或現(xiàn)狀來(lái)測(cè)量他的品格、才能或未來(lái)。 |
| 平心而論 | 論：說(shuō)。指采取冷靜客觀的態(tài)度作公允的評(píng)論；不摻雜任何感情因素。 |
| 大腹便便 | 便便：肥胖的樣子。肚子又大又肥。形容人長(zhǎng)得非常肥胖。多指腹內(nèi)空虛而言。現(xiàn)也多用形容不勞而獲的人。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報(bào)至，故救援耳。” |
| 鮮血淋漓 | 淋漓：不停往下滴落的樣子。形容鮮血流淌不止。 |
| 南征北戰(zhàn)，東蕩西殺 | 征：征戰(zhàn)；蕩：掃蕩。形容轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，奮勇殺敵。 |
| 超然絕俗 | 高超得完全不同凡俗。謂遠(yuǎn)過(guò)于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實(shí)有倫序，采之于今，超然絕俗，誠(chéng)社稷之蓍龜，大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書(shū)》：“《繭庵記》及《初營(yíng)》、《落成》二詩(shī)，大老手筆，超然絕俗。” |
| 不可告人 | 不能告訴別人。多指見(jiàn)不得人的不光明、不正當(dāng)?shù)挠眯幕蛐袕健?/td> |
| 故態(tài)復(fù)萌 | 老樣子又重新恢復(fù)。指原來(lái)的舊習(xí)氣和老毛病又重犯了。 |
| 眾口鑠金，積毀銷骨 | 鑠金：熔化金屬；積毀：積累的毀謗；銷骨：熔化骨頭。眾人的言論能夠熔化金屬，紛紛而來(lái)的毀謗足以致人于死地。比喻輿論力量的強(qiáng)大。 |
| 萬(wàn)變不離其宗 | 宗：宗旨、目的。盡管形式上變化多端，其本質(zhì)或目的不變。 |
| 足不出門(mén) | 同“足不出戶”。 |
| 東道主 | 泛指接待或宴客的主人。 |
| 罵罵咧咧 | 指在說(shuō)話中夾雜著罵人的話 |
| 暗香疏影 | 暗香：淡淡的香氣；疏影：稀疏的影子。梅花的香味和姿態(tài)。指稱梅花。 |
| 角巾東路 | 《晉書(shū)·羊祜傳》：“嘗與從弟琇書(shū)曰：‘既定邊事，當(dāng)角巾東路，歸故里，為容棺之墟。’”意謂辭官退隱，登東歸之路。后用以為歸隱的典故。 |
最近成語(yǔ)拼音查詢：
更多成語(yǔ)的拼音
