原文

　　黃帝問(wèn)曰∶愿聞刺要。岐伯對(duì)曰∶病有浮沉，刺有淺深，各至其理，無(wú)過(guò)其道，過(guò)之則內(nèi)傷，不及則生外壅，壅則邪從之。淺深不及，反為大賊，內(nèi)傷五臟，后生大病。故曰，病有在毫毛腠理者，有在皮膚者，有在肌肉者，有在脈者，有在筋者，有在骨者，有在髓者。是故刺毫毛腠理無(wú)傷皮，皮傷則內(nèi)動(dòng)肺，肺動(dòng)則秋病溫瘧，熱厥，淅然寒栗。刺皮無(wú)傷肉，肉傷則內(nèi)動(dòng)脾，脾動(dòng)則七十二日四季之月，病腹脹煩滿，不嗜食。刺肉無(wú)傷脈，脈傷則內(nèi)動(dòng)心，心動(dòng)則夏病心痛。刺脈無(wú)傷筋，筋傷則內(nèi)動(dòng)肝，肝動(dòng)則春病熱而筋弛。刺筋無(wú)傷骨，骨傷則內(nèi)動(dòng)腎，腎動(dòng)則冬病脹腰痛。刺骨無(wú)傷髓，髓傷則消濼 酸，體解酸然不去矣。

　　神庭禁不可刺。上關(guān)禁不可刺深（深則令人耳無(wú)所聞）。顱息刺不可多出血。左角刺不可久留，人迎刺過(guò)深殺人。云門(mén)刺不可深（深則使人逆息不能食）。臍中禁不可刺。伏兔禁不可刺（本穴云刺入五分）。三陽(yáng)絡(luò)禁不可刺。復(fù)留刺無(wú)多見(jiàn)血。承筋禁不可刺。然谷刺無(wú)多見(jiàn)血。乳中禁不可刺。鳩尾禁不可刺。

　　上刺禁。

　　頭維禁不可灸。承光禁不可灸。腦戶禁不可灸，風(fēng)府禁不可灸。喑門(mén)禁不可灸（灸之令人喑）。下關(guān)耳中有干糙，（一作 ）。禁不可灸。耳門(mén)耳中有膿，禁不可灸。人迎禁不可灸。絲竹空禁不可灸（灸之不幸令人目小或盲）。承泣禁不可灸。脊中禁不可灸（灸之使人僂）。白環(huán)俞禁不可灸。乳中禁不可灸。石門(mén)女子禁不可灸。氣街禁不可灸（灸之不幸不得息）。淵腋禁不可灸。（灸之不幸生腫蝕）。經(jīng)渠禁不可灸（傷人神）。鳩尾禁不可灸。陰市禁不可灸。陽(yáng)關(guān)禁不可灸。天府禁不可灸。（使人逆息）。伏兔禁不可灸。地五會(huì)禁不可灸（使人瘦）。脈禁不可灸。

　　上灸禁。

　　凡刺之道，必中氣穴，無(wú)中肉節(jié)，中氣穴則針游于巷，中肉節(jié)則皮膚痛。補(bǔ)瀉反則病益篤。中筋則筋緩，邪氣不出，與真相搏，亂而不去，反還內(nèi)著，用針不審，以順為逆也。凡刺之理，補(bǔ)瀉無(wú)過(guò)其度。病與脈逆者，無(wú)刺。形肉已奪，是一奪也。大奪血之后，是二奪也。大奪汗之后，是三奪也。大泄之后，是四奪也。新產(chǎn)及大下血，是五奪也。此皆不可瀉也。

　　曰∶針能殺生人，不能起死人乎？曰∶能殺生人不起死，生者是人之所受氣谷，谷之所注者胃也。胃者，水谷氣血之海也。海之所行云雨者，天下也。胃之所出氣血者，經(jīng)隧也。經(jīng)隧者，五臟六腑之大絡(luò)也。逆而奪之而已矣。迎之五里，中道而止，五至而已，五往（一作注）而臟之氣盡矣。故五五二十五而竭其俞矣。此所謂奪其天氣。故曰窺門(mén)而刺之者，死于家；入門(mén)而刺之者，死于堂。帝曰∶請(qǐng)傳之后世，以為刺禁。