原文

　　山下有火，賁；君子以明庶政，無(wú)敢折獄。
　　舍車而徒，義弗乘也。賁其須，與上興也。永貞之吉，終莫之陵也。六四，當(dāng)位疑也。匪寇婚媾，終無(wú)尤也。六五之吉，有喜也。白賁無(wú)咎，上得志也。

譯文及注釋

　　“《賁卦》的卦象是離（火）下艮（山）上，為山下燃燒著火焰之表象。山下火焰把山上草木萬(wàn)物照得通明，如同披彩，這就叫裝飾。君子像火焰一樣，使眾多的政務(wù)清明，但卻不能用修飾的方法來(lái)斷官司。
　　“舍棄乘坐車馬而徒步行走”，這是因?yàn)榘吹懒x不該乘坐車馬。“裝飾長(zhǎng)者的胡須”，是說(shuō)六二爻與它上面的九三爻同心而互飾之意。“永遠(yuǎn)堅(jiān)守正道，便可獲得吉祥”，是說(shuō)只有永久堅(jiān)持正道，才能最終不受人凌辱。六四爻雖則當(dāng)位得正，但心中卻疑慮重重。“前方的人并非敵寇，而是自己求聘的婚配佳人”。說(shuō)明盡管放心前往，最終將無(wú)所怨恨。《賁卦》的第五爻位（六五）的吉祥，說(shuō)明必有喜事臨門。“裝飾素白，不喜好華麗，沒(méi)有禍害”，說(shuō)明正符合樸素?zé)o華的志向。

參考資料：
1、佚名.醉醒堂.http://www.zxtang.com/book/yijing/64gua-22.htm