原文
喜忌篇云：時(shí)上偏財(cái)，別宮忌見(jiàn)。所以補(bǔ)《賦》未備之義也。
建祿坐祿，或歸祿，遇財(cái)官、印綬，富貴長(zhǎng)年。
建祿以月言，坐祿以日言，歸祿以時(shí)言。
此三祿格本身健旺，獨(dú)遇財(cái)則富，獨(dú)遇官則貴，獨(dú)進(jìn)印則秀。以其干旺，又主長(zhǎng)命，安享福祿。若三者兼有，亦妙。
如丁亥、己酉、壬午、辛亥，
是日祿歸時(shí)，午中亦有官星，卻得酉月，為印合格。
月刃、日刃及時(shí)刃，逢官煞榮神，功名蓋世。
此三刃格，要官煞、印綬相制化。榮神，印綬異名。
有官煞無(wú)印，有煞無(wú)官，俱得。有印化煞尤佳，只怕羈絆。如有官不可見(jiàn)傷，有印不可見(jiàn)財(cái)，有煞不可見(jiàn)食傷壓之。
或制去、合去，皆不成正格。
如壬申、壬子、戊午、乙卯，日刃有乙卯制伏。
如丙戌、癸巳、戊午、丁巳，日刃有印綬變化，故皆有。
月令專制七煞，身健鷹揚(yáng)。
《喜忌篇》云：若乃時(shí)逢七煞，見(jiàn)之未必為兇。
月制干強(qiáng)，其煞反為權(quán)印。即解此義也。
一云：時(shí)上偏官通月氣，主旺鷹揚(yáng)。與此少異。）
運(yùn)元生發(fā)三財(cái)，命強(qiáng)豹變。
運(yùn)元月令也。三財(cái)?shù)撁硪病４耸侨崭杀车摚磦掣褚病Ｏ卜曦?cái)星，如甲日逢巳午月，須干頭透出戊字，丑戌未日時(shí)。日主健旺，行東方運(yùn)，必然大發(fā)財(cái)?shù)摚资殖杉摇?/p>
一云：月中正祿會(huì)財(cái)源，身強(qiáng)豹變。與此少異。）
年見(jiàn)正祿、正印、正財(cái)無(wú)破，必承祖蔭傳芳。
重在無(wú)破，有破不以此論。年為祖宗，故云云。
日坐真官、真貴、真印有成，號(hào)曰福神治世。
重在有成，有成即無(wú)破。真，即正義。若參之以偏，為所假借，非真正也。
如丙子、丁亥、辛巳、庚午、等日為真官。
丁酉、癸巳、癸卯、丁亥等日，為真貴。
甲子、乙亥等日，為真印，柱中無(wú)破，有助為福。
月內(nèi)偏財(cái)，而無(wú)敗無(wú)煞，富出人間。
此月令偏財(cái)格，與時(shí)上偏財(cái)大同。怕比劫相克，七煞泄氣。
日下正馬，而有助有生，名揚(yáng)天下。
乃甲午、戊子等日。甲戌、乙丑等日則偏。
與日坐真貴格同論。
有助，是別支財(cái)。有生，是別支食傷。
身淺坐煞，運(yùn)行身旺之鄉(xiāng)，發(fā)財(cái)發(fā)福。
坐煞，乃甲申、乙酉等日。柱中無(wú)土為身清。
行寅卯運(yùn)，大發(fā)財(cái)?shù)摗?/p>
此格喜印綬，忌正官、食神。犯之非身清，下等命也。
獨(dú)主臨官，運(yùn)至主貴之地，加職加封。
獨(dú)主臨官，乃丁巳、癸亥等日，又遇貴人沖官星為貴。
歲運(yùn)逢巳亥重并者，倍加封職。
或以日遇官星，行運(yùn)再遇官地為解，亦通。
食神生旺，無(wú)印綬刑沖，乃母食子祿。
此食神格也。如戊辰、丁巳、壬辰、甲辰，貴而且壽。
丁未、丙午、甲午、丙寅，
食神化作脫局，丁傷辛官，飛來(lái)不得，故貧夭。
主本臨官，沒(méi)官星煞敗，為弟襲兄班。
乃丁巳、癸亥日，得寅戌月類也。無(wú)官煞、比肩、兄弟。
本身自旺，必得高長(zhǎng)之班，興家立業(yè)。何者？
丁之祿在午，癸之祿在子，癸亥為水正旺之鄉(xiāng)，乃壬家之祿也。丁巳為火，臨官之地，乃丙家之祿也。
得此格者，謂丁癸乃丙壬之弟，而巳亥為丙壬之祿位，故曰弟就兄班。必因兄有為，高兄一班。
又：丙午、壬子日亦是，純粹尤貴。駁雜者，不入格。
若有兄弟比肩，干支駁雜，為兄星填實(shí)，便為下矣。
或官星填實(shí)，兄弟比肩爭(zhēng)差，身無(wú)容處，又作兇斷。
若官星不實(shí)、單露天干、雖分星擘祿，亦可再成。
倒食本宮臨官旺，乃侍臣叨祿之名。
如庚子見(jiàn)戊子，歲月偏印，在我本宮之上，名倒食，乃我之君父也。
是偏印所坐，與日干同宮，臨於官旺之地，則受我命，生我福氣。
侍臣叨祿，言近君之寵也。如庚子、戊子、庚子、丙子，
是此格也。
胎生元命無(wú)財(cái)星，為赤子承恩之寵。
此庚寅、辛卯、甲申、乙酉等日。
皆本主天元，自坐絕地，為胎生之宮，即胞胎格也。
其生甚微，所以喜印綬，怕財(cái)克。
主少年招受主恩，大概與印格書(shū)同論。
如乙酉、乙酉、乙酉、甲申，是此格也。
喜忌篇云，五行絕處，即是胎元，生日逢之，名曰受氣。
歲月正官，七煞混淆人下賤。時(shí)日獨(dú)強(qiáng)專制，職重權(quán)高。
月時(shí)七煞，正官雜亂病交侵。歲運(yùn)沖開(kāi)合去，官清名顯。
猶嫌過(guò)制，最忌爭(zhēng)強(qiáng)。
喜忌篇云：四柱純煞有制，定居一品之尊。略見(jiàn)一位正官，官然混雜反賤。類有去官留煞，亦有去煞留官。
又云：四柱煞旺運(yùn)純，身旺為官清貴。
又云：月令雖近建祿，切忌會(huì)煞為兇。
官星七煞交差，卻有合煞為貴，是也。
此二格，各有所主。
歲月正官，以官為主，嫌煞混之。
月時(shí)七煞，以煞為主，嫌官亂之。
時(shí)日獨(dú)強(qiáng)，專制歲運(yùn)，沖開(kāi)合去，互文見(jiàn)義也。
過(guò)制則七煞不顯，爭(zhēng)強(qiáng)則難以去留，其理當(dāng)細(xì)詳之。
如壬子、甲辰、己卯、壬申，
月正官，日下卯為七煞，得申內(nèi)庚金，合卯中乙木之煞為貴。
又如，張侍郎八字：乙日以庚為正官，申內(nèi)庚金，近七月生，庚旺辛衰，六月丁火旺，為去煞留官。故貴。
又如：丙午、丙申、甲寅、丁卯，丙丁雖多，
不敵月令之煞，又行官旺運(yùn)，身旺變鬼為官，故貴。
天元無(wú)氣，卻宜中下興隆。
此印綬格也。如甲乙生於冬月，天元無(wú)氣，地支有亥子水生木，為興隆之類。又如丁亥、丁丑等日，丁火無(wú)氣，又有壬癸來(lái)克，亥子得之為黨，反能生出甲木，為地支興隆。喜土來(lái)克財(cái)，丑中得之為財(cái)，亦利之類。
古人論中下，以日、時(shí)支言。
如日干月令無(wú)氣，若所坐之支及時(shí)得地，亦為成實(shí)之命。
若無(wú)氣，而日時(shí)又在衰敗之鄉(xiāng)，則終身偃蹇可知矣。
《喜忌篇》云：凡見(jiàn)天元太弱，內(nèi)有弱處復(fù)生，是也）
年本偏官，須忌始終克害。
此歲德格也。如甲日逢庚申太歲，為年上偏官，一名元神，一名孤辰，其煞最重，終身不可除去，故主始終克害。
克害，非專指祖父六親，本身亦在其中矣。
如丁巳、丁未、辛巳、壬辰，喜一壬合二丁為制。
乙卯、丙子、己卯、丁卯、喜丁丙化去三乙，皆主貴，但克害終不能免。
或云；七煞多根，切忌始終克害。亦通。
羊刃極喜偏官，削平禍亂。
此羊刃格也。大抵羊刃忌財(cái)，以刃破財(cái)，財(cái)生煞，煞克身。及刑沖三合、六合，喜煞制伏。而煞自制者，又作兇斷。
金神只宜制伏，降肅奸雄。
此金神格也。大抵金神，不畏過(guò)制，只忌破制與失制。
歲運(yùn)同。甲己日得此三時(shí)，惟甲日得之為正。
陽(yáng)德陰貴，旺則榮顯，而弱可保名。
陽(yáng)德，天月二德及日德。陰貴，天乙貴神及日貴格也。
弱雖不如強(qiáng)，亦可自守。
天罡地魁，衰則貧寒，而強(qiáng)當(dāng)絕世。
即魁罡格也。喜強(qiáng)惡衰，忌財(cái)官，要并踏。
官庫(kù)財(cái)庫(kù)，沖開(kāi)則榮封爵祿，塞閉則貧乏資財(cái)。
此雜氣財(cái)官格也。
如甲見(jiàn)丑為官庫(kù)，見(jiàn)辰為財(cái)庫(kù)，見(jiàn)未為本庫(kù)，見(jiàn)戌為食庫(kù)。官為上，財(cái)次之，水庫(kù)又次之。若庫(kù)在年月之中，管事太早，難發(fā)少年。喜在日下及時(shí)之中，雖晚發(fā)，不失為富貴造化。要見(jiàn)沖刑破害，以開(kāi)局鑰，怕有星閉塞。
如丁用辰為官庫(kù)，或戊字僭之，或戊辰壓之，是閉塞也。
如此，則丁不能官，須柱有甲戌或歲遇之，方吉。
傷官正官，傷盡則獨(dú)握權(quán)高，半殘則必遭蹇難。
此傷官格也。半殘，言傷不盡。
《喜忌篇》云：四柱傷官，運(yùn)入官鄉(xiāng)，必破是也。
日月倒沖官祿，無(wú)填無(wú)絆，而祿馬飛來(lái)。
此飛天祿馬格也。
天地制合煞神，不過(guò)不失，而名利驟發(fā)。
天地制合煞神，乃天干地支，或是食神制煞，或是羊刃合煞。但制合不宜太過(guò)，如一煞二食二羊刃，則過(guò)而失也。
身煞兩停，制合不過(guò)，煞乃兇神，故主驟發(fā)。
《喜忌篇》云：偏官制伏太過(guò)，乃是貧儒。見(jiàn)不可過(guò)也。
惟官印最宜相會(huì)，德政加封。
此官印格也。
如甲日得辛為官，又有癸為印，或地支有酉子字皆是。
官印於身，一克一生。陰陽(yáng)配合，而又自相生焉。
故主為相，有王佐之才，為將有運(yùn)籌之智。
為守宰者循良之政，要本身與官印相等，乃極品貴也。
否則，隨力量升降，輕重言之。
有祿馬極喜同居，官能稱職。
此財(cái)官格也。
如甲日見(jiàn)己丑、己酉及壬午、癸巳等月之類，是祿馬同居。與上官印相會(huì)，皆為三奇格也。
須要本身力旺，或遇時(shí)氣可稱此格。
祿身強(qiáng)弱不等，降下論之，身弱難壽。
印綬逢煞則發(fā)，逢合則晦，逢財(cái)則災(zāi)。破合去財(cái)亦發(fā)。
此總論印綬喜忌。
逢煞，謂之印賴煞生，功名顯達(dá)。
若遇偏財(cái)合去，正財(cái)克去，皆主災(zāi)晦。
