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孽嬖傳·獻(xiàn)驪姬

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原文

  驪姬者,驪戎之女,晉獻(xiàn)公之夫人也。初,獻(xiàn)公娶于齊,生秦穆夫人及太子申生,又娶二女于戎,生公子重耳、夷吾。獻(xiàn)公伐驪戎,克之,獲驪姬以歸,生奚齊、卓子。驪姬嬖于獻(xiàn)公,齊姜先死,公乃立驪姬以為夫人。驪姬欲立奚齊,乃與弟謀曰:“一朝不朝,其閑用刀,逐太子與二公子而可閑也。”于是驪姬乃說(shuō)公曰:“曲沃,君之宗邑也;蒲與二屈,君之境也。不可以無(wú)主。宗邑?zé)o主,則民不畏邊境;無(wú)主,則開(kāi)寇心。夫寇生其心,民嫚其政,國(guó)之患也。若使太子主曲沃,二公子主蒲與二屈,則可以威民而懼寇矣。”遂使太子居曲沃,重耳居蒲,夷吾居二屈。□□驪姬既遠(yuǎn)太子,乃夜泣,公問(wèn)其故,對(duì)曰:“吾聞申生為人,甚好仁而強(qiáng),甚寬惠而慈于民,今謂君惑于我,必亂國(guó),無(wú)乃以國(guó)民之故,行強(qiáng)于君,君未終命而歿,君其柰何?胡不殺我,無(wú)以一妾亂百姓。”公曰:“惠其民而不惠其父乎?”驪姬曰:“為民與為父異。夫殺君利民,民孰不戴。茍父利而得寵,除亂而眾說(shuō),孰不欲焉。雖其愛(ài)君,欲不勝也。若紂有良子,而先殺紂,毋章其惡,鈞死也,毋必假手于武王以廢其祀。自吾先君武公兼翼,而楚穆弒成。此皆為民而不顧親,君不早圖,禍且及矣。”公懼曰:“柰何而可?”驪姬曰:“君何不老而授之政。彼得政而治之,殆將釋君乎?”公曰:“不可,吾將圖之。”由此疑太子。驪姬乃使人以公命告太子曰:“君夢(mèng)見(jiàn)齊姜,亟往祀焉。”申生祭于曲沃,歸福于絳,公田不在,驪姬受福,乃寘鴆于酒,施毒于脯。公至,召申生將胙,驪姬曰:“食自外來(lái),不可不試也。”覆酒于地,地墳,申生恐而出。驪姬與犬,犬死,飲小臣,小臣死之。驪姬乃仰天叩心而泣,見(jiàn)申生哭曰:“嗟乎!國(guó),子之國(guó),子何遲為君?有父恩忍之,況國(guó)人乎!弒父以求利,人孰利之?”獻(xiàn)公使人謂太子曰:“爾其圖之。”太傅里克曰:“太子入自明可以生,不則不可以生。”太子曰:“吾君老矣。若入而自明,則驪姬死,吾君不安。”遂自經(jīng)于新城廟。公遂殺少傅杜原款。使閹楚刺重耳,重耳奔狄。使賈華刺夷吾,夷吾奔梁。盡逐群公子,乃立奚齊。獻(xiàn)公卒,奚齊立,里克殺之。卓子立,又殺之。乃戮驪姬,鞭而殺之。于是秦立夷吾,是為惠公。惠公死,子圉立,是為懷公。晉人殺懷公于高梁,立重耳,是為文公。亂及五世然后定。詩(shī)曰:“婦有長(zhǎng)舌,惟厲之階。”又曰:“哲婦傾城。”此之謂也。

  頌曰:驪姬繼母,惑亂晉獻(xiàn),謀譖太子,毒酒為權(quán),果弒申生,公子出奔,身又伏辜,五世亂昏。

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