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卷一·王六郎

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原文

  許姓,家淄之北郭,業(yè)漁。每夜攜酒河上,飲且漁。飲則酹酒于地,祝云:“河中溺鬼得飲。”以為常。他人漁,迄無所獲,而許獨(dú)滿筐。

  一夕方獨(dú)酌,有少年來徘徊其側(cè)。讓之飲,慨與同酌。既而終夜不獲一魚,意頗失。少年起曰:“請(qǐng)于下流為君驅(qū)之。”遂飄然去。少間復(fù)返曰:“魚大至矣。”果聞唼呷有聲。舉網(wǎng)而得數(shù)頭皆盈尺。喜極,申謝。欲歸,贈(zèng)以魚不受,曰:“屢叨佳醞,區(qū)區(qū)何足云報(bào)。如不棄,要當(dāng)以為常耳。”許曰:“方共一夕,何言屢也?如肯永顧,誠所甚愿,但愧無以為情。”詢其姓字,曰:“姓王,無字,相見可呼王六郎。”遂別。明日,許貨魚益利,沾酒。晚至河干,少年已先在,遂與歡飲。飲數(shù)杯,輒為許驅(qū)魚。如是半載,忽告許曰:“拜識(shí)清揚(yáng),情逾骨肉,然相別有日矣。”語甚凄楚。驚問之,欲言而止者再,乃曰:“情好如吾兩人,言之或勿訝耶?今將別,無妨明告:我實(shí)鬼也。素嗜酒,沉醉溺死數(shù)年于此矣。前君之獲魚獨(dú)勝于他人者,皆仆之暗驅(qū)以報(bào)酹奠耳。明日業(yè)滿,當(dāng)有代者,將往投生。相聚只今夕,故不能無感。”許初聞甚駭,然親狎既久,不復(fù)恐怖。因亦欷歔,酌而言曰:“六郎飲此,勿戚也。相見遽違,良足悲惻。然業(yè)滿劫脫,正宜相賀,悲乃不倫。”遂與暢飲。因問:“代者何人?”曰:“兄于河畔視之,亭午有女子渡河而溺者是也。”聽村雞既唱,灑涕而別。明日敬伺河邊以覘其異。果有婦人抱嬰兒來,及河而墮。兒拋岸上,揚(yáng)手?jǐn)S足而啼。婦沉浮者屢矣,忽淋淋攀岸以出:藉地少息,抱兒徑去。當(dāng)婦溺時(shí),意良不忍,思欲奔救;轉(zhuǎn)念是所以代六郎者,故止不救。及婦自出,疑其言不驗(yàn)。抵暮,漁舊處,少年復(fù)至,曰:“今又聚首,且不言別矣。”問其故。曰:“女子已相代矣;仆憐其抱中兒,代弟一人遂殘二命,故舍之。更代不知何期。或吾兩人之緣未盡耶?”許感嘆曰:“此仁人之心,可以通上帝矣。”由此相聚如初。

  數(shù)日又來告別,許疑其復(fù)有代者,曰:“非也。前一念惻隱,果達(dá)帝天。今授為招遠(yuǎn)縣鄔鎮(zhèn)土地,來日赴任。倘不忘故交,當(dāng)一往探,勿憚修阻。”許賀曰:“君正直為神,甚慰人心。但人神路隔,即不憚修阻,將復(fù)如何?”少年曰:“但往勿慮。”再三叮嚀而去。許歸,即欲制裝東下,妻笑曰:“此去數(shù)百里,即有其地,恐土偶不可以共語。”許不聽,竟抵招遠(yuǎn)。問之居人,果有鄔鎮(zhèn)。尋至其處,息肩逆旅,問祠所在。主人驚曰:“得無客姓為許?”許曰:“然。何見知?”又曰:“得無客邑為淄?”曰:“然。何見知?”主人不答遽出。俄而丈夫抱子,媳女窺門,雜沓而來,環(huán)如墻堵。許益驚。眾乃告曰:“數(shù)夜前夢(mèng)神言:淄川許友當(dāng)即來,可助一資斧。祗候已久。”許亦異之,乃往祭于祠而祝曰:“別君后,寤寐不去心,遠(yuǎn)踐曩約。又蒙夢(mèng)示居人,感篆中懷。愧無腆物,僅有卮酒,如不棄,當(dāng)如河上之飲。”祝畢焚錢紙。俄見風(fēng)起座后,旋轉(zhuǎn)移時(shí)始散。至夜夢(mèng)少年來,衣冠楚楚,大異平時(shí),謝曰:“遠(yuǎn)勞顧問,喜淚交并。但任微職,不便會(huì)面,咫尺河山,甚愴于懷。居人薄有所贈(zèng),聊酬夙好。歸如有期,尚當(dāng)走送。”居數(shù)日,許欲歸,眾留殷懇,朝請(qǐng)暮邀,日更數(shù)主。許堅(jiān)辭欲行。眾乃折柬抱襆,爭來致贐,不終朝,饋遺盈橐。蒼頭稚子,畢集祖送。出村,欻有羊角風(fēng)起,隨行十余里。許再拜曰:“六郎珍重!勿勞遠(yuǎn)涉。君心仁愛,自能造福一方,無庸故人囑也。”風(fēng)盤旋久之乃去。村人亦嗟訝而返。

  許歸,家稍裕,遂不復(fù)漁。后見招遠(yuǎn)人問之,其靈應(yīng)如響云。或言即章丘石坑莊。未知孰是?

  異史氏曰:“置身青云無忘貧賤,此其所以神也。今日車中貴介,寧復(fù)識(shí)戴笠人哉?余鄉(xiāng)有林下者,家甚貧。有童稚交,任肥秩,計(jì)投之必相周顧。竭力辦裝,奔涉千里,殊失所望。瀉囊貨騎始得歸。其族弟甚諧,作月令嘲之云:‘是月也,哥哥至,貂帽解,傘蓋不張,馬化為驢,靴始收聲。’念此可為一笑。”

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