原文

　　靈王城陳、蔡、不羹，使仆夫子晳問(wèn)于范無(wú)宇，曰：“吾不服諸夏而獨(dú)事晉何也，唯晉近我遠(yuǎn)也。今吾城三國(guó)，賦皆千乘，亦當(dāng)晉矣。又加之以楚，諸侯其來(lái)乎？”對(duì)曰：“其在志也，國(guó)為大城，未有利者。昔鄭有京、櫟，衛(wèi)有蒲、戚，宋有蕭、蒙，魯有弁、費(fèi)，齊有渠丘，晉有曲沃，秦有徵、衙。叔段以京患莊公，鄭幾不克，櫟人實(shí)使鄭子不得其位。衛(wèi)蒲、戚實(shí)出獻(xiàn)公，宋蕭、蒙實(shí)弒昭公，魯弁、費(fèi)實(shí)弱襄公，齊渠丘實(shí)殺無(wú)知，晉曲沃實(shí)納齊師，秦徵、衙實(shí)難桓、景，皆志于諸侯，此其不利者也。

　　“且夫制城邑若體性焉，有首領(lǐng)股肱，至于手拇毛脈，大能掉小，故變而不勤。地有高下，天有晦明，民有君臣，國(guó)有都鄙，古之制也。先王懼其不帥，故制之以義，旌之以服，行之以禮，辯之以名，書(shū)之以文，道之以言。既其失也，易物之由。夫邊境者，國(guó)之尾也，譬之如牛馬，處暑之既至，■之既多，而不能掉其尾，臣亦懼之。不然，是三城也，豈不使諸侯之心惕惕焉。”

　　子晳復(fù)命，王曰：“是知天咫，安知民則？是言誕也。”右尹子革侍，曰：“民，天之生也。知天，必知民矣。是其言可以懼哉！”三年，陳、蔡及不羹人納棄疾而弒靈王。

譯文及注釋

　　楚靈王修筑陳國(guó)、蔡國(guó)、不羹的城墻，派子皙去詢問(wèn)范無(wú)宇，說(shuō)：“我不能使中原各國(guó)歸附，它們只事奉晉國(guó)，是什么原因呢？只是因?yàn)闀x國(guó)離它們近而我國(guó)離它們遠(yuǎn)。現(xiàn)在我修筑三國(guó)的城墻，它們各出一千輛戰(zhàn)車，也相當(dāng)于晉國(guó)了。再加上楚國(guó)的兵力，諸侯們?cè)搧?lái)歸附了吧？”范無(wú)宇回答說(shuō)：“書(shū)籍上記載說(shuō)，國(guó)家修筑大城，沒(méi)有什么好處。以前鄭國(guó)有京城、櫟城，衛(wèi)國(guó)有蒲城、戚城，宋國(guó)有蕭城、蒙城，魯國(guó)有弁城、費(fèi)城，齊國(guó)有渠丘城，晉國(guó)有曲沃城，秦國(guó)有徵城、衙城。叔段因?yàn)榫┏嵌o鄭莊公制造憂患，鄭國(guó)幾乎不能戰(zhàn)勝他，櫟人傅瑕使鄭子丟掉了君位。衛(wèi)國(guó)蒲城、戚城的邑主驅(qū)逐了衛(wèi)獻(xiàn)公，宋國(guó)蕭城、蒙城的邑主殺害了宋昭公，魯國(guó)弁城、費(fèi)城的邑主削弱了魯襄公的勢(shì)力，齊國(guó)渠丘的邑主殺了公孫無(wú)知，晉國(guó)曲沃的邑主被齊軍接納而作亂，秦國(guó)徵城、衙城的邑主侵逼秦桓公和秦景公，這些在各諸侯國(guó)都有記載，都是不利的例子。

　　“而且修筑城邑就像人的身體一樣，有頭和四肢，一直到手指、毛發(fā)和血脈，大的部位能調(diào)動(dòng)小的部位，所以行動(dòng)起來(lái)并不勞累。地勢(shì)有高有低，天氣有陰有晴，人分為君和臣，國(guó)家有國(guó)都和邊邑，這是自古以來(lái)的制度。先王恐怕有人不遵守，所以用德義來(lái)制約它，用服飾來(lái)彰顯它，用禮儀來(lái)推行它，用名號(hào)來(lái)分辨它，用文字來(lái)記載它，用語(yǔ)言來(lái)表述它。及至喪失了它，就是因?yàn)楦淖兞俗鸨爸刃虻木壒省＿吘车貐^(qū)，是國(guó)家的尾部，譬如牛馬，處暑到了，牛虻聚得多了，就不能擺動(dòng)它的尾巴了，我也怕國(guó)家這樣。否則，這三座城豈不能使諸侯的心感到害怕呢。”

　　子皙回報(bào)楚靈王，靈王說(shuō)：“這人稍微懂得天道，哪里知道治民的法則呢？這些話真是虛妄。”右尹子革在旁陪侍，說(shuō)：“百姓是上天生的，懂得天道，必然也懂得百姓。他的這些話應(yīng)引起警惕啊！”過(guò)了三年，陳國(guó)、蔡國(guó)和不羹的人接納了棄疾，殺死了楚靈王。

參考資料：
1、佚名.勸學(xué)網(wǎng).http://www.quanxue.cn/CT_RuJia/GuoYuIndex.html