原文

　　一、二年，春王正月，戊申，宋督弒其君與夷及其大夫孔父。

　　及者何？累也。弒君多矣，舍此無累者乎？曰：“有仇牧，荀息，皆累也。”舍仇牧荀息無累者乎？曰：“有。”有則此何以書？賢也。何賢乎孔父？孔父可謂義形于色矣。其義形于色奈何？督將弒殤公，孔父生而存，則殤公不可得而弒也，故于是先攻孔父之家。殤公知孔父死，己必死，趨而救之，皆死焉。孔父正色而立于朝，則人莫敢過而致難于其君者，孔父可謂義形于色矣。

　　二、滕子來朝。

　　三、三月，公會(huì)齊侯、陳侯、鄭伯于稷，以成宋亂。

　　內(nèi)大惡諱，此其目言之何？遠(yuǎn)也。所見異辭，所聞異辭，所傳聞異辭。隱亦遠(yuǎn)矣，曷為為隱諱？隱賢而桓賤也。

　　四、夏，四月，取郜大鼎于宋。戊申，納于太廟。

　　此取之宋，其謂之郜鼎何？器從名，地從主人。器何以從名？地何以從主人？器之與人非有即爾。宋始以不義取之，故謂之郜鼎。至乎地之與人則不然。俄而可以為其有矣。然則為取可以為其有乎？曰：“否。”何者？若楚王之妻媦，無時(shí)焉可也。戊申，納于太廟。何以書？譏。何譏爾？遂亂受賂納于太廟，非禮也。

　　五、秋，七月，紀(jì)侯來朝。

　　六、蔡侯、鄭伯會(huì)于鄧。

　　離不言會(huì)，此其言會(huì)何？蓋鄧與會(huì)爾。

　　七、九月，入杞。

　　八、公及戎盟于唐。

　　九、冬，公至自唐。