原文

歷史來源
　　1、出自以官名為氏。據《山海經》載，有困民之國，勾姓。為此姓之始。勾又寫作“句”。其姓最早見于《山海經》：“困民之國，勾姓”。此外，相傳帝少昊的一個兒子名重，死后被封為木正，為五行神之一，掌管天地萬物的生老病死，號稱勾芒。他的后世子孫以“勾”為姓。勾姓在南宋時為避宋高宗趙構的名諱，改為“句”（音不變，讀勾Gōu）、“鉤”等姓。
　　2、出自以官名為姓（即同上“1”說）。據《路史》載，相傳，遠古時期少皞氏的三兒子重曾作為勾芒官，為五行神之一，為木正，主管樹木。重為后代就用他的官名“勾”作為自己的姓氏，今寫作句姓。
　　3、出自為避帝諱所改。南宋時，為避高宗趙構之諱，勾氏改為句（Gōu）氏；有的加草字頭，改為茍（Gǒu）姓。
　　4、出自古代小數民族姓氏句龍氏所改。東漢時，南匈奴有句龍氏，入中原后逐漸漢化，遂以句（音讀Gōu，古寫作“勾”）為氏，稱句姓。

家族名人
　　勾踐：越系古代越人所建之國，越王允常時其國漸強,故楚國乃聯越以制吳。前四九六年，當越王勾踐（公元前四九七年-公元前四六五年）即位不久，即打敗吳國。兩年后,吳王夫差攻破越都，勾踐被迫屈膝投降，并隨夫差至吳國，臣事吳王，后被赦歸返國。勾踐自戰敗以后，時刻不忘會稽之恥，日日臥薪嘗膽，反躬自問“汝忘會稽之恥邪？”。他重用范蠡、文仲等賢人，經過“十年生聚而十年教訓”，使越之國力漸漸恢復起來。可是吳對此卻毫不警惕。公元前482年，吳王夫差為參加黃池之會，盡率精銳而出，僅使太子和老弱守國。越王勾踐遂乘虛而入，大敗吳師殺吳太子。夫差倉卒與晉定盟而返，連戰不利，不得已而與越議和。
　　勾濤：字景山，宋代成都新繁人。崇寧二年進士第，調嘉州法掾、川陜鑄錢司屬官。建炎初，通判黔州。田佑恭兵道境上，濤白守，燕勞之，佑恭感恩厲下，郡得以無犯。湖湘賊王辟破秭歸，桑仲、郭守忠攻茶務箭窠砦，將犯夔門。夔兵素單弱，宣司檄佑恭捍御，濤帥黔兵佐之，賊潰去。宣撫張浚奏濤知巴州，不赴。翰林侍讀學士范仲薦，召見，論五事，除兵部郎中。七年，遷右司郎官兼校正。日食，上言。八月，遷起居舍人，以足疾，命閣門賜墩待班。九月，兼權中書舍人。
　　勾井疆：姓句井，名疆，字子疆，春秋末年衛國人，孔子門人。唐·開元二十七年（739年）封“淇陽伯”。宋·大中祥符二年（1009年），又封“滏陽侯”。明·嘉靖九年（1530年），再封“先賢”。其后代去“句”字，改為井氏，在井氏族譜名人錄中有記載。
　　勾博學：戰國時楚國人，數有戰功，官至左將軍，又被封為宕渠侯。
　　句臺符：隋代成都青城人。受業青城丈人觀為道士,與白云溪隱士張愈為詩友。自號“岷山逸老”自云：“左撲范賢袂，右拍薛昌肩，舉頭傲白日，長嘯揭青天。囂囂者，安知華夏之內有此逸樂乎！不知岷山之逸老于我，抑我之逸老于岷山乎？”明代文士楊升庵《青城五隱贊》，臺符為其一。著有《岷山集》、《岷山異事》3卷，《臥云編》3卷，《青城山方物志》5卷。
　　勾處士：宋代畫家，宣和間鑒賞第一，凡四方所進，必令品定。令待詔畫院。其為駙馬王詵補齊徐熙所畫《碧檻蜀葵圖》四扇屏中遺失的兩幅；戴琬工翎毛花竹，求者甚眾，“徽宗聞之，封其臂，不令私畫；徽宗畫扇令宮中摹仿，并賞賜給近侍；1115年（政和五年）賜宰臣宴時，以所畫《龍翔鸂×圖》宣示群臣；將山水畫家郭熙的畫賞給《畫繼》作者鄧椿的父親鄧雍，都表現了貴為天子的徽宗與臣下的融洽關系，不能把這些活動一概斥之為“籠絡朝臣的手段。”
　　句克儉：宋代鄭縣人，進士出身，官至殿中侍御史，曾官河中知府、寧州知府等，后出任河東路轉運使，以忠誠清廉聞名于當時。
　　勾龍爽：又名句龍爽，四川人，宋代宮廷畫家，擅長人物。神宗時官翰林待詔，喜為上古衣冠佛疲乏人物，為一代奮筆。時稱他畫的人物“其狀質野，有返樸之意。”

遷徙分布
　　（缺）句（勾）姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。句（Gōu）姓，源起于勾姓，古今通用。相傳帝少昊有個兒子叫重，死后被封為東方之神，掌管天地萬物的生長發育及生老病死，號稱勾芒官（又有一說，僅主管樹木的官而已），他的子孫引以為榮，稱為勾氏。據書載，有一些困民之國里就存在以勾為姓氏的。南宋時，勾氏為避宋高宗趙構的諱，有改為句氏的，但發音均不變；也有改力茍氏的；另有改為鉤氏的。句氏望族居平陽郡（今山西省臨汾縣西南一帶）。