原文
◎陳楚產(chǎn)除夜覘士
陳楚產(chǎn)號(hào)五不，讀書(shū)甚苦，寄食硯田三十余載，齒逾知非，始補(bǔ)弟子員，隨捷兩闈，筮仕萊陽(yáng)令。時(shí)值除夕，欲覘萊俗與楚風(fēng)同異若何。徒步出郭，所見(jiàn)烘壚戲鼓、爆竹黏吟，比戶皆是。行至效墟，忽聞茅屋有書(shū)聲出，潛窺之，見(jiàn)一士子與其婦，坐擁敗絮，一讀一紡，青燈熒然，色甚凄瘁，夜向午矣。
陳殊嘆異，即還署，呼役舁酒面肉米相餉，并贈(zèng)以詩(shī)曰：“破灶無(wú)煙火，寒門蛛結(jié)絲。斯人今日事，似我少年時(shí)。”元旦士子來(lái)謝，則童生觀光也。時(shí)楚產(chǎn)尚艱嗣，立遷其家于署內(nèi)，飲食教誨如子者數(shù)年，亦成進(jìn)士，官至粵東司臬。楚產(chǎn)累官知府，適為其屬，觀光執(zhí)弟子禮不改。在萊之日，麻城接壤豫省，其里人言先輩好文愛(ài)士，必舉此事為稱首。
◎來(lái)文端之知人
文端公來(lái)保，為乾隆朝宰相，生平最善相馬，一時(shí)有九方皋之目，然其知人之明，亦有不易及者。文襄公兆惠，微時(shí)甚貧窶，生未逾月，父母俱亡，育于姑家。七八歲時(shí)，已長(zhǎng)大如成人，力敵百夫。偶過(guò)市，見(jiàn)群不逞聚毆一人，兆勃然揮拳奮擊，皆披靡鳥(niǎo)獸散。方欲追擊，一道人從后掣其肘，即隨之去。至西山深處一茅庵中，留教拳勇，且口授以兵法，半年乃歸，姑以為已死也。既而入營(yíng)，就步糧，為街卒。
文端兼攝步軍統(tǒng)領(lǐng)，見(jiàn)諸卒潑水不過(guò)尋丈間，兆獨(dú)遠(yuǎn)及數(shù)十丈外，異之，呼與語(yǔ)，甚戇，命鞭之，如擊馬，大呼曰：“性耐刀鋸耳，不堪鞭也。”文端見(jiàn)其狀貌已奇之，聞言，益大異，令明日至府面試。挽強(qiáng)命中，揮刀運(yùn)石，力大無(wú)窮。與談行軍紀(jì)律，侃侃而言，動(dòng)中要，文端益大喜。次日入朝，見(jiàn)上叩頭賀曰：“臣為國(guó)家得一奇士，街卒兆惠，其人雖微賤，真大將才也。”即日召見(jiàn)，命之射，九發(fā)皆中，立授一等侍衛(wèi)。后平定西域，數(shù)建大功。
◎林文忠契張亮基
銅山張督部亮基，初以中書(shū)從王文恪公治河工。適林文忠謫襄河務(wù)，獨(dú)契公。時(shí)公嘗卻河弁饋金三千，文忠密識(shí)諸簡(jiǎn)，未以告人也。逮公為永昌守，文忠方由西域賜環(huán)，授滇督，公道謁焉，文忠歡甚，出手籍記卻金日月，公忄矍然異之，蓋不復(fù)省記矣。公之清恐人知，文忠之求賢若渴，殆未易于今人中求之（按文忠嘗疏薦公云：“其才勝臣十倍。”宣宗始知公可大用，文忠之識(shí)公實(shí)基于卻金一事）。
◎林文忠折服龔定庵
龔瑟人名振都下，朝貴倒屣交迎。而口若懸河，每及當(dāng)世事，縱橫陳說(shuō)，四座皆喑，與之詰難，鮮不辟易者。一日觴于某貴人第，座有林文忠，定庵席次，談天雕龍之辯，風(fēng)起泉涌，眾唯唯，而深厭苦之。酒數(shù)行，坐客有言部胥多奸人者，長(zhǎng)喟不已，文忠笑曰：“君何易視奸人乃爾？而以若輩當(dāng)之。”某曰：“何謂也？”
公曰：“子真未知之乎？吾與子言奸人。夫奸人者，言人所不敢言，為人所不忍為，如公孫宏期年化俗，尚以為遲；安石萬(wàn)言書(shū)，自擬伊、傅；秦檜‘我有二策可以聳動(dòng)天下’之類是也。蓋輦轂之前，人文所聚，而彼輩乃大言不忌，自信之堅(jiān)如此，亦非真有過(guò)人之材也，不過(guò)見(jiàn)當(dāng)時(shí)人材脆薄，學(xué)識(shí)猥陋，故肆無(wú)忌憚，挾其術(shù)以沽名獵位，眩其學(xué)以動(dòng)眾驚俗，一旦得志，殃民生而敗國(guó)是。如此輩者，行逆而險(xiǎn)，行偽而堅(jiān)，老成謀國(guó)，在所必誅者是也，此之謂奸人。君惡得以區(qū)區(qū)刀筆吏為奸人哉！”
言已，滿座改容稱善。定庵頗自矜持，聞?wù)咧^非文忠森嚴(yán)聳切之論，未易折服之云。
◎名臣留意人才
昔讀武進(jìn)張皋文編修茗柯文，書(shū)左仲甫事，有曰：“余同年友仁和湯吉士金釗告余曰：往歲北來(lái)，道出鳳穎，往往詢其民人繇俗，有刑獄不當(dāng)，賦役無(wú)節(jié)者，民曰：‘非霍邱左爺來(lái)，誰(shuí)與辦之？’有風(fēng)俗乖忤，水旱冤抑者，又曰：‘非霍邱左爺來(lái)，吾屬不安枕矣。’”云云。
又大學(xué)士左公宗棠，請(qǐng)飭史館為桂超萬(wàn)立傳，疏曰：“道光十七年，臣宗棠會(huì)試北上，道出欒城，偶游城市，見(jiàn)知縣桂所張示諭，勸民耕種，并示以種植木薯、棉芋之宜，以及備荒之策，甚為詳備。詢之居民，皆言令之愛(ài)民出于至誠(chéng)，其潔清自矢，為從前清官所未有，心竊異之。”云云。霍邱、欒城之循卓，不待復(fù)言，而湯、左二公，當(dāng)騎驢覓舉、手無(wú)寸柄之時(shí)，驛路偶經(jīng)，即留意人才如此，儒臣識(shí)量，名相襟期，肇于此矣。
◎曾文正知人
近世士大夫，多稱曾文正公能知人，非妄語(yǔ)也。江忠烈公忠源，初謁公于京邸，既別去，公目送之曰：“此人必名天下，然當(dāng)以節(jié)烈死。”時(shí)天下方無(wú)事，眾訝其言之不倫。后十余年，忠烈果自領(lǐng)偏師，戰(zhàn)功甚偉，嗣殉難廬州。公東征時(shí)，滬上乞師，公奏請(qǐng)以今相國(guó)合肥李公赴滬，而以參將程忠烈公學(xué)啟從。臨發(fā)，公送之登舟，拊忠烈背曰：“江南人譽(yù)張國(guó)梁不去口，君去亦一國(guó)梁也，行聞君克蘇州矣，勉之。”
李公至滬，由下游進(jìn)兵，自青浦昆山轉(zhuǎn)戰(zhàn)至江蘇省城，拔名城，殪大憝，雖嘗借助英法兵，而西人獨(dú)推忠烈功，為淮軍諸將最，其聲威殊不出張忠武下。嗣克嘉興，先登，中槍仆地，卒不救，其以死勤事，亦與忠武同。蓋升平之際，物色人才，危急之秋，激昂忠義，精神所感，誠(chéng)至明生。文正儒臣，豈有相人術(shù)哉！嗚呼！洵天人矣。
◎朱暝庵流寓長(zhǎng)沙
朱暝庵流寓長(zhǎng)沙，嘗歲暮貧甚，榜詩(shī)于門曰：“申椒零落菊英殘，從古瀟湘作客難。連日市門三尺雪，更無(wú)人記問(wèn)袁安。”時(shí)威毅伯曾國(guó)荃方家居，聞之嘆曰：“文人至此，我輩之責(zé)也！”急造訪，贈(zèng)錢十萬(wàn)。至除夕，復(fù)榜門曰：“羔酒笙歌餞歲時(shí)，蓬門苔瘦得春遲。蒼生莫問(wèn)安危局，我且無(wú)聊爾可知？”有告巡撫者，巡撫怒，將追逐之。或解之曰：“名士狂態(tài)固爾，不足責(zé)。”巡撫笑曰：“名士！名士！能辟谷乎？”暝庵聞之，又為詩(shī)曰：“名士原無(wú)辟谷方，貴人休替達(dá)人忙。冰山有我天公在，勝似人家沈部堂。”
◎張文達(dá)之愛(ài)士
庚子回鑾后，惟京師學(xué)務(wù)，辦理差強(qiáng)人意。先是，京師本有大學(xué)堂，庚子之亂，生徒星散，至是，長(zhǎng)沙張百熙被命管學(xué)。公夙負(fù)學(xué)界重望，苦心孤詣，銳意興學(xué)，禮聘桐城吳摯甫先生為教長(zhǎng)，陽(yáng)湖張鶴齡副之，網(wǎng)羅一時(shí)名流殆盡。開(kāi)師范、仕學(xué)、譯學(xué)、醫(yī)學(xué)四館，繼又開(kāi)進(jìn)士館豫備科。自是，五方秀士，鱗集黌塾，文學(xué)彬彬振朝野矣。文達(dá)后因清廷疑忌，不得展其懷抱，乃辭學(xué)務(wù)一切差使，改任郵傳部尚書(shū)。與侍郎唐紹儀，因用人事不相能，遂郁郁一病不起。張為人宏達(dá)愛(ài)士，能容納眾流，沒(méi)后，士林爭(zhēng)悼惜之。
如皋冒廣生挽以聯(lián)云：“愛(ài)好似王阮亭，微聞遺疏陳情，動(dòng)天上九重顏色；憐才若龔芝麓，為數(shù)攬衣雪涕，有階前八百孤寒。”蓋紀(jì)實(shí)也。論者謂文達(dá)離學(xué)務(wù)而任郵傳，本非素愿，推文達(dá)之心，始終不能忘情于苦心締創(chuàng)之全國(guó)學(xué)務(wù)耳。
