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治術(shù)類·卷六

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原文

  ◎尹文端

  尹文端公繼善,字元長,姓章佳氏,世居盛京。其父文恪公泰,罷祭酒家居,憲皇居藩邸時,命祭三陵,天會雨,因宿于公家,與文恪公語,奇之,問“有子仕乎?”曰:“第五子舉京兆。”曰:“當(dāng)令我見。”及公試禮部,將謁雍邸,而憲皇已踐祚,乃中止。公亦登雍正元年進(jìn)士,引見,上喜曰:“汝即尹泰子耶?果大器也。”選入翰林,未逾年,即授廣東按察使。甫抵任,遷副總河,未半年,遷江蘇巡撫,去釋褐甫六載耳。

  公白晰,少須眉,豐頤大口,聲清揚遠(yuǎn)聞,著體紅瘢如朱砂鮮,目秀而慈,長寸許。年三十余即任封疆,遇事鏡燭犀刻,八面瑩澈,而和顏接物,雖素不善者,亦必寒暄周旋之。公屢任中外,先后督兩江幾三十年,民相與父馴子伏,每聞公來,老幼奔呼相賀,公亦視江南為故鄉(xiāng)。渡黃河,輒心開,不侵官,不矯俗,不蓄怨,不通苞苴,嚴(yán)肅傔從,所蒞肅然。將有張施,必集監(jiān)司下屬曰:“我意如此,諸君必駁我;我解說,則再駁之,使萬無可駁而后可行,勿以總督語有所因循也。”

  以故公行鮮有敗事。所理大獄:雍正間,江蘇積欠四百余萬,乾隆間,盧魯生偽槁及各省邪教等案,皆株連萬千,而公部居別白,除苛解嬈,不妄戮一人,人皆服之。公清談干云,而尤長奏對,憲皇帝嘗告公曰:“汝知督撫中當(dāng)學(xué)者乎?李衛(wèi)、田文鏡、鄂爾泰是矣。”公應(yīng)聲曰:“李衛(wèi),臣學(xué)其勇不學(xué)其粗;田文鏡,臣學(xué)其勤,不學(xué)其刻;鄂爾泰大局好,宜學(xué)處多,然臣不學(xué)其愎也。”其敏捷也若此。公貌類佛,而不喜佛法。聞人才后進(jìn),則傾衿推轂,提訓(xùn)孳孳,如袁簡齋太史、劉繩庵相國、秦澗泉狀元,皆公所提倡者也。后拜文華殿大學(xué)士,仍督江省,次年召還。臨行時,吏民環(huán)送悲號,公不覺凄愴傷懷,過村橋野寺,必留連小住,慰勞送者。其再督江時,吳民有“吉甫再來天有眼”之諺云。年八十余,卒于位。其家三代宰輔,世人榮之。

  ◎李文定

  李文定公天馥,昔所稱合肥相國者也。廉靜寬和,尤慎刑辟,每預(yù)庭議,務(wù)持平,同官或厲聲辭色,公笑語之曰:“君何至是?凡事平其氣而可也。吾初亦爾,后既熟,漸平也。”昔宋韓魏公與范文正公同朝,偶論西事不合,文正拂袖欲去,魏公從其后呼之曰:“希文,事豈不容商量耶?”休休之度,公實同之。文定以母喪歸,結(jié)廬墓側(cè),有雙白燕翔于舍前,久之不去。公性好施予,至是窮民歸之,遂成聚落。歲旱,鄉(xiāng)民憂惄,公為壇墓前,齋三日,禱于天,方蒲伏,雨立沛。及秋,飛蝗蔽天,眾復(fù)強公出禱如前,而蝗盡去。比卒于位,鄉(xiāng)人哭之,如喪所親。夫瑞燕來巢,饑蝗避舍,及甘霖應(yīng)候一事,譏祥之感召,容或適然,而鄉(xiāng)望允孚,必非幸致。士大夫發(fā)名成業(yè),安得不從家庭里黨間一言一動始哉!

  ◎陸中丞

  陸中丞諱耀,字朗夫,吳江蘆墟人。生即端愨,六歲受《孝經(jīng)》、《論語》,以古賢圣自期。乾隆壬申舉京兆,補中書,入軍機(jī)房,傅文忠公倚為左右手,屢遷州郡,以廉直稱。公風(fēng)骨秀整,靜氣迎人,雖恂恂謙謹(jǐn),造次必于儒者,而臨大事,則屹不可動。甲午,壽張王倫作亂,距運河甚近,人情洶洶,有欲閉城者,公不可,曰:“寇未至,先閉城門,是示之怯也。且鄉(xiāng)民爭入城,何忍棄之?”

  乃募鄉(xiāng)兵拒守,而身坐城彈壓稽察。賊知濟(jì)南有備,乃不敢南向。已而官兵奏捷,一城雞犬不驚焉。后屢遷至湖南巡撫。公事母孝,初選守大理府,再遷甘肅監(jiān)司,俱以親老調(diào)近省。撫楚時,見屬吏有篤老親,猶來赴補,惻然憫之,奏:“官員凡親年七十,雖有次丁,俱許終養(yǎng)。”一時中外人歸養(yǎng)者千余人。臨終前一月,猶奏河南社倉谷業(yè)已敷用,其息谷請免征收。奉旨允行。批到日,方伯秦承恩捧札子,啟告柩前,慰公泉下愛民之心,時公已歿二十余日矣。公所著《切問齋叢書》,皆選本朝諸名臣奏疏見諸施行者,各分門類。其注疏尤詳備,為后世之繩墨焉。

  ◎徐中丞

  徐中丞諱士林,山東文登人。父農(nóng)也,公幼聞鄰兒讀書聲,樂之,跪太母前曰:“愿送兒置村塾中。”許之。遂中康熙癸巳進(jìn)士,累遷至福建汀漳道。漳俗斗殺人,捕之輒聚眾據(jù)山。或請用兵,公曰:“無庸。”命壯士分扼要隘三日,度其食且盡,遣人探入,怵以好語曰:“垂手出山者免。”如其言,果逐對出。乃伏其仇于傍,仇大呼曰:“為首者某也。”立擒以徇,眾驚散。嗣后捕犯,犯無據(jù)山者。遷江蘇布政使,丁父憂,詔奪情不起。服闋入都,純皇帝問山東直隸麥何如,曰:“旱且萎。”問得雨如何,曰:“雖雨無益。”問何以用人,曰:“工獻(xiàn)納者雖敏非才,昧是非者雖廉實蠹。”

  上深然之。尋遷江蘇巡撫,公于要路不通一刺,而于鄉(xiāng)會師門惓惓不忘,曰:“此人生遇合之始也。”治獄如神,有宿松民孀田氏,事姑孝,兄某利其產(chǎn),逼嫁之,與群匪篡焉;婦刎于途,誣以墜水。公坐堂上,見黑衣女子啾啾如有訴,召兄某質(zhì)之,則毛發(fā)析灑,口吐實情。公深愧以鬼道設(shè)教,而滿庭胥吏皆有見聞,不能掩也。凡獄決憲于轅垣,絕人影射,守令來謁,命判試其才,教曰:“深文傷和,姑息養(yǎng)奸,戒之哉!夫律例,猶醫(yī)書本草也,不善用藥者殺人,不善用律者亦如之。”性廉信而絕不自矜,嘗賀長至節(jié),天寒裘禿,按察使包括以貂假公,公披之如忘,涕唾交揮。家人耳語曰:“此包公衣也。”

  公大慚謝過。少頃論公事快,揮灑如故。聽訟饑,家人供有黍,且判且啖,少頃髭頤盡赤,蓋誤朱為飴糖,筆箸交下,不能復(fù)辨也。晚坐白木榻,一燈熒熒然,手披目覽,雖除夕元辰勿輟。幕下客憐之,治具邀公,公猛啖,不問是何膳飲。其平素精神寤寐,偃仰唾涕,知愛民憂國,惟日不足而已,故于服食居處,人以是供,公以是受,不容心于豐,亦不容心于儉也。撫吳未逾年,以疾乞歸養(yǎng),舟次于淮安卒。其遺疏云:“愿皇上除弊政,毋示紛更;廣視聽,而中有獨斷。愛民勿使之驕,用人先求其直。”章上,人以比朱文端公。上云悼惜,賜祀賢良祠,年五十八。

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