原文

　　◎附辨湯文正致徐俟齋先生偽札

　　湯文正公撫吳時(shí)，嘗屏騶從，再訪俟齋先生于山中。先生避不見(jiàn)面，傳之載籍，世已久知。乃嘉慶年間，忽有人偽造文正致俟齋手札，有“幸得拜見(jiàn)顏色”等語(yǔ)，其事絕奇。考先生《居易堂集》中，有《偶書侯嬴事后》一篇，文中論姜肱及寡婦人二段，即可證其必?zé)o見(jiàn)湯公之事，況集首答王兵備、田汪二知縣等書，少年志節(jié)已如此，豈六十外遇湯公而反毀節(jié)乎？造此札者，何至《居易堂集》未曾寓目。揆其意，不過(guò)以文正墨跡，世所寶貴，俟齋而曾見(jiàn)文正，尤人所創(chuàng)聞，借此以炫異談而欺淺識(shí)，更難保無(wú)射利之思，而不顧厚誣高賢已甚。余見(jiàn)此札，已得售其偽，而刊刻流傳，恐后人信為真有其事，故特辨之。吾友陸方山嵩《意苕山館集》中有《澗上草堂詩(shī)》云：“蕭然廿載閉柴荊，過(guò)眼滄桑自變更。千古高風(fēng)追泄柳，一生心事托侯嬴。采薇得食何憂餓，卻聘無(wú)書為晦名。誰(shuí)似山陰戴處士，死生不忘故人情。”其論正與鄙見(jiàn)相同。附記于此，可與天下后世有識(shí)者印證也。

　　◎名士近在吾家

　　季野先生為萬(wàn)氏八龍之殿，少未知名，父以為癡，閉之空室中。窺架上書，有雜綴明代事者，題曰《明史料》，凡數(shù)十大冊(cè)，先抽讀之，數(shù)日而畢。伯兄斯年察知之，驚曰：“名士近在吾家耶！”遽白諸父，為易衣履，使從余姚黃太沖學(xué)，遂成名儒。《明史》稿本實(shí)出季野先生，而華亭王氏攘之，承學(xué)之士，無(wú)不知其源委矣。先生在史局時(shí)，周旋諸貴人間，不肯稍自貶抑，其題刺則曰“布衣萬(wàn)斯同”，其會(huì)坐則攝衣登首席，岸然以賓師自居。故督師之姻人，方居要津，請(qǐng)先生少寬假，先生噤不答。有運(yùn)餉官遇賊，走死山谷，其孫懷白金請(qǐng)附《忠義傳》后，先生曰：“將陳壽我乎？”斥去之。后先生兄子言與修《明史》，獨(dú)成崇禎長(zhǎng)編，故國(guó)輔相家子弟，多以賄入京求減其先人之罪，言峻拒曰：“若知吾季父事乎？”其父子狷介如此。萬(wàn)氏一門，經(jīng)學(xué)史才冠絕當(dāng)代；其操行之奇卓，亦復(fù)不愧古人，此則蕺山南雷道學(xué)之緒余，不僅以文章藻耀振起門第者也。

　　◎萬(wàn)錢同修明史

　　初修《明史》之時(shí)，徐東海延萬(wàn)季野斯同至京主其事。時(shí)萬(wàn)老矣，兩目盡廢，而胸中羅全史，信口衍說(shuō)，貫串成章。時(shí)錢亮工尚未達(dá)，亦東海門下士，才思捷敏，晝則征逐朋酒，夕則晉接津要，夜半始?xì)w靜室中。季野踞高足床上坐，錢就炕幾前執(zhí)筆，隨問(wèn)隨答，如瓶瀉水。錢據(jù)紙發(fā)書，筆不停綴，十行并下，略無(wú)罅漏。史稿之成，雖經(jīng)數(shù)十人手，而萬(wàn)與錢實(shí)尸之。噫！萬(wàn)以老諸生系國(guó)史絕續(xù)之寄，洵非偶然；錢之才亦曷可少哉！

　　◎計(jì)東陳其年性情各異

　　計(jì)改亭東云：“予與陳其年，同讀書于宋司業(yè)德宜家，其年居西舍，予東舍，燈火相照。予不能夜坐，而喜早起；其年吟詠必至夜分，而起每遲。其年好為驚艷絕麗之文，予嗜蒼涼古質(zhì)之作，兩人性不相易，然至相契。”