原文

　　編《清代名人軼事》既成，有客過(guò)存，見(jiàn)而問(wèn)曰：“子何為而作是書(shū)也？”

　　應(yīng)之曰：“吾欲使新國(guó)民取法乎近也。”

　　客曰：“嘻，異哉！子之迂也。今之新國(guó)民，神馳乎五洲之表，思窮乎百科之精，方鄙夷漢唐為不足道，而奚屑問(wèn)及前清，矧乎況而愈下，降至于瑣事遺聞？”

　　余曰：“不然。人類(lèi)進(jìn)化，必循矩鑊，一蹴莫幾，躐等難越。前有所承，后乃可續(xù)；好高鶩遠(yuǎn)，勞而無(wú)獲；能近取譬，見(jiàn)聞斯確。且子何徇世俗之見(jiàn)，而輕視前清為也？我國(guó)文化，清最發(fā)皇，人才輩出，軼漢超唐。自更國(guó)體，大改故常，一例推倒，余地莫商。先民典型，力決其防，既無(wú)惡之不摘，雖有善而不揚(yáng)。余為此懼，故先節(jié)取其小者、淺者，以示表彰。其間異聞奇跡，均足動(dòng)人興趣，增人智慧，以引其入德之方。”

　　客曰：“子之宗旨誠(chéng)是，而子之書(shū)則非也。里巷之談，不登大雅，以此迪民，毋乃風(fēng)馬。若子所言，何等宏大，委瑣如此，奚裨進(jìn)化？引人以正，猶懼不暇，宏編巨制，充塞屋瓦。不此之圖，而求諸野，自相矛盾，吾見(jiàn)亦寡。”

　　余曰：“不然。嗜奇好怪，人之常情；即小見(jiàn)大，無(wú)粗非精；一歸于正，令人厭生。鐘鼓是響，海鳥(niǎo)反驚；竹頭木屑，功乃可呈。瑣聞?shì)W事，大雅椎輪；見(jiàn)仁見(jiàn)智，比類(lèi)而親，我思古人，馨咳如聞。余為此書(shū)，區(qū)類(lèi)十六，分而觀(guān)之，滄海一粟。鼴鼠飲河，期于滿(mǎn)腹；學(xué)行文章，萬(wàn)匯亭毒；政體吏治，官方整肅；節(jié)氣薄云，節(jié)操似竹；先德留貽，俾?tīng)枒旃龋晃牟娠L(fēng)流，針砭塵俗；將才蔚起，風(fēng)云叱咤；境遇所遭，無(wú)剝不復(fù)；科名佳話(huà)，文哉；惟才憐才，益廣樂(lè)育；寬大之量，足以載福；旁及異征，藉新耳目；信命與數(shù)，知足不辱；有婦人焉，須眉巾幗；類(lèi)而不類(lèi)，乃入雜錄。其事其人，浩如海陸，僅此區(qū)區(qū)，因限片幅。一隅三反，是在善讀。讀而有得，無(wú)異鴻博，循途踐跡，進(jìn)化之橛，因流溯源，先民可作。”

　　客聞言，竟不再問(wèn)駁。弁此間答，岑樓寸木。

　　中華民國(guó)六年八月編者識(shí)。