1.但是，我們的研究同時也如同哲學般地生發著一種聚合和歸一感，學理和身份的界定似乎模糊了我們的視閾，難道真的要等到諸如影視人類學之類異軍殺進中原，兵臨城下，威脅我們的正統時，方幡然醒悟嗎？

2.順便提及一點,正統文學,真的越來越少人看了,畢竟占主流的人愈來愈多愈來愈低俗,君不見愈來愈多網絡作品泛濫成災,好的作品也不多,手指扳得出來。

3.只有當你不依賴社會，你才能是一個叛逆者。如果你能在工作上、收入上是獨立的，你將能反叛所有的正統。

4.淳熙三年,考亭先生朱熹與象山先生陸九淵相會于江西上饒鵝湖寺，二人為儒家正統辯論爭持，為儒武優劣比武較技，以至互相嘲諷，不歡而散。

5.在原來的照片上，兩名女性都沒有包裹頭部，這在極端正統派看來，有不莊重和性挑逗的意味。

6.如果甘家兄弟能保持道家清靜寡欲、自然無為的心境,只怕厲虎早就已敗落身亡!正統武學與旁門左道,就象是將軍與流氓,騎士與盜賊!“決不能這么打下去!”。

7.當時割據勢力中抱有登基稱帝企圖者不乏其人，之所以鮮有公開付諸實施者，并非由于儒家正統思想束縛，敬畏天命，只是顧忌有曹操這樣一個強有力的人物存在而已。

8.孫氏父子兄弟既非漢室宗親，又無中央王朝的正統名義，但江南士大夫效忠孫氏的不乏其人，東吳集團士大夫的實用色彩主要體現在與世家大族休戚相關的利害關系之中。

9.有時候我會慶幸蕭煥不是一個野心強盛的人，在任何問題前，他總能找出最有用的方法，不管是慈悲還是殘忍，也不管是正統還是驚世駭俗，只要他想達到某種目的，那么他就能在最短的時間內拿出最行之有效的方法。謝樓南

10.我希望正統科學永遠不要停留在不受挑戰的狀態?？茖W處于沒有挑戰的狀態比起處于受到任何數目的哪怕是荒謬的挑戰的狀態要危險得多。沒有遇到挑戰的科學，可能變得關節失靈和衰老，相反，最荒謬的挑戰也可能有助于激發科學肌體的血液循環，調節科學肌體的肌肉機能。