詞語解釋

虛往實(shí)歸[ xū wǎng shí guī ]

⒈ ?無所知而往，有所得而歸。語出《莊子·德充符》：“魯有兀者王駘，從之游者，與仲尼相若。常季問于仲尼曰：'王駘，兀者也，從之游者，與夫子中分魯。立不教，坐不議。虛而往，實(shí)而歸。固有不言之教，無形而心成者邪？'”

引證解釋

⒈ ?無所知而往，有所得而歸。語出《莊子·德充符》：“魯 有兀者 王駘，從之游者，與 仲尼 相若。

引常季 問於 仲尼 曰：‘ 王駘，兀者也，從之游者，與夫子中分 魯。立不教，坐不議。虛而往，實(shí)而歸。固有不言之教，無形而心成者邪？’”
南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》：“道勝之韻，虛往實(shí)歸。”
《南史·任昉傳》：“昉 樂人之樂，憂人之憂，虛往實(shí)歸，忘貧去吝。”

國(guó)語辭典

虛往實(shí)歸[ xū wǎng shí guī ]

⒈ ?語本指虛心往學(xué)，得道而返。

引《莊子·德充符》：「常季問于仲尼曰：『王駘，兀者也。從之游者，與夫子中分魯。立不教，坐不議，虛而往，實(shí)而歸。固有不言之教，無形而心成者邪？』」
《魏書·卷九〇·逸士傳·眭夸等傳·史臣曰》：「或隱不違親，貞不絕俗；或不教而勸，虛往實(shí)歸。非有自然純德，其孰能至于此哉？」
《南史·卷五九·任昉傳》：「昉樂人之樂，憂人之憂，虛往實(shí)歸，忘貧去吝，行可以厲風(fēng)俗，義可以厚人倫。」

分字解釋