1.考察其代表人物戴震、阮元各自的學(xué)術(shù)主張與學(xué)術(shù)實踐，比較二者的同異之處，有助于我們進一步理解漢學(xué)治學(xué)宗旨的科學(xué)性與局限性。

2.他一生為人光明磊落,疾惡如仇,以登峰造極的絕世武功,鎮(zhèn)邪惡,御外侮,以武揚威,譽滿海內(nèi)外,是清末民初最有名的幾個武學(xué)宗師之一。

3.楊賜夷然不懼:“四海皆陛下所有,何處不能安眠?然,蔡伯喈當(dāng)世大儒,海內(nèi)學(xué)宗,陛下使他弄琴在臥榻之側(cè),是為不敬,臣忝為三公,不能不諫!”。

4.四海皆陛下所有,何處不能安眠?然,蔡伯喈當(dāng)世大儒,海內(nèi)學(xué)宗,陛下使他弄琴在臥榻之側(cè),是為不敬,臣忝為三公,不能不諫!

5.能夠為你自己想象一個不同的人生是英雄品質(zhì)班的核心，也是aRISE學(xué)校辦學(xué)宗旨的一部分。

6.其三，在師友的砥礪中，阮元形成了不固守一家、博大精深、實事求是的治學(xué)宗旨。