詞語解釋

獻可替否[ xiàn kě tì fǒu ]

⒈ ?進獻可行者，廢去不可行者。謂對君主進諫，勸善規過。亦泛指議論國事興革。語出《左傳·昭公二十年》：“君所謂可而有否焉，臣獻其否以成其可。君所謂否而有可焉，臣獻其可以去其否?！?/p>

引證解釋

⒈ ?亦省作“獻替”、“獻可”。

引語出《左傳·昭公二十年》：“君所謂可而有否焉，臣獻其否以成其可。君所謂否而有可焉，臣獻其可以去其否?！?br />《后漢書·胡廣傳》：“君以兼覽博照為德，臣以獻可替否為忠。”
前蜀 貫休 《行路難》詩：“或偶因片言隻字登第光二親，又不能獻可替否航要津?！?br />《明史·劉宗周傳》：“今日當……以庶政歸部、院，以獻可替否予言官?！?br />漢 蔡邕 《幽冀二州刺史久缺疏》：“官以議為名，職以身為貴，智淺謀漏，無所獻替。”
晉 陸云 《言事者啟使復校諸官財用啟》：“臣備位大臣，職在獻可，茍有管見，敢不盡規?！?br />孫中山 《建國方略·民權初步》：“報告當用簡單明白之言辭，有時須陳己見者，則統結以獻替之語?！?/span>

國語辭典

獻可替否[ xiàn kě tì fǒu ]

⒈ ?臣子建議可以施行的方案，廢止不可行的。語本后泛指臣子向君王勸善規過，建議興革。也作「獻替可否」。

引《左傳·昭公二十年》：「君所謂可，而有否焉，臣獻其否，以成其可；君所謂否，而有可焉，臣獻其可，以去其否。」
《后漢書·卷四四·胡廣傳》：「臣聞君以兼覽博照為德，臣以獻可替否為忠?！?/span>

分字解釋