五根

拼音wǔ gēn

注音ㄨˇ ㄍㄣ

詞語解釋

⒈ ?佛教謂能生一切善法的五種根本法。即信根（信奉佛法），精進根（勤修善法），念根（憶念正法），定根（使心不散），慧根（思維真理）。佛教謂眼、耳、鼻、舌、身五種感覺器官。

⒈ ?佛教謂能生一切善法的五種根本法。即信根(信奉佛法)，精進根(勤修善法)，念根(憶念正法)，定根(使心不散)，慧根(思維真理)。

引《俱舍論》卷三：“於清浄法中，信等五根，有增上用。所以者何？由此勢力伏諸煩惱，引圣道故。”
南朝梁元帝《與蕭諮議等書》：“必須五根之信，以信為首；六度之檀，以檀為上。”

⒉ ?佛教謂眼、耳、鼻、舌、身五種感覺器官。

引《俱舍論》卷一：“五根者，所謂眼、耳、鼻、舌、身根。”
明楊慎《藝林伐山·譬喻經》：“五根之禍，劇於毒龍。五根如箭，意想如弓。”
章炳麟《國故論衡·明見》：“官有五根，物有五塵，故知而有異。”
劉大白《心印》詩：“這不是你不能，這是你五根的不靈。”

⒈ ?佛教用語：(1)? 指眼、耳、鼻、舌、觸覺五種感官。(2)? 指信根、精進根、念根、定根、慧根。根是力量的意思，指進入圣道，調伏煩惱的力量。信根是對佛陀生起清凈的信心。精進根是努力的長善除惡。念根是修四念處。定根指修習四禪。慧根指如實知四圣諦。

引《阿毗達磨俱舍論·卷一》：「言五根者，所謂眼、耳、鼻、舌、身根。」
《雜阿含經·卷二六》：「爾時，世尊告諸比丘：『有五根。何等為五？謂信根、精進根、念根、定根、慧根。』」

wǔ五 gēn根

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1.桃花園中的桃樹經過園林工人的精心裁剪，千姿百態，模樣兒都不相同，但都是三五根樹枝像荷花一樣俯視大地。桃花從樹枝開到樹梢，不留一點兒空隙，陽光下就像一座噴花的飛泉……桃花爭奇斗艷，樹下金黃色的油菜花也加入他們的隊1一群群、一簇簇地競相開放。

2.本已因失去五根手指而痛得臉色蒼白的傭兵壯漢聽到這話,頓時更是嚇得如同跳蛋似的渾身顫抖:“不、不要!求求你!”。

3.走了幾步,導游提醒大家抬頭往左看,游客們抬頭仰望,只見左側山谷林海上,奇峰突起,其中有五座山峰突兀峭立,狀若五根手指伸向天空,惟妙惟肖。

4.我們來到正橋，欄桿是乳白色的。在橋面矗立著十五根電桿，每桿安裝四只杯形華燈，宛如倒扣的茶杯。乳白色的燈罩和蔚藍的天空互相輝映，顯得非常和諧。我想，到了夜晚，這些燈發出。

5.我們來到正橋，欄桿是乳白色的。在橋面矗立著十五根電桿，每桿安裝四只杯形華燈，宛如倒扣的茶杯。乳白色的燈罩和蔚藍的天空互相輝映，顯得非常和諧。我想，到了夜晚，這些燈發出。

6.我們來到正橋，欄桿是乳白色的。在橋面矗立著十五根電桿，每桿安裝四只杯形華燈，宛如倒扣的茶杯。乳白色的燈罩和蔚藍的天空互相輝映，顯得非常和諧。我想，到了夜晚，這些燈發出。

7., 桃花園中的桃樹經過園林工人的精心裁剪，千姿百態，模樣兒都不相同，但都是三五根樹枝像荷花一樣俯視大地。桃花從樹枝開到樹梢，不留一點兒空隙，陽光下就像一座噴花的飛泉……桃花爭奇斗艷，樹下金黃色的油菜花也加入他們的隊伍一群群、一簇簇地競相開放。

8., 桃花園中的桃樹經過園林工人的精心裁剪，千姿百態，模樣兒都不相同，但都是三五根樹枝像荷花一樣俯視大地。桃花從樹枝開到樹梢，不留一點兒空隙，陽光下就像一座噴花的飛泉……桃花爭奇斗艷，樹下金黃色的油菜花也加入他們的隊1一群群、一簇簇地競相開放。

9.桃花園中的桃樹經過園林工人的精心裁剪，千姿百態，模樣兒都不相同，但都是三五根樹枝像荷花一樣俯視大地。桃花從樹枝開到樹梢，不留一點兒空隙，陽光下就像一座噴花的飛泉……桃花爭奇斗艷，樹下金黃色的油菜花也加入他們的隊伍一群群、一簇簇地競相開放。