1.書(shū)中的文體，那些條理清楚，無(wú)懈可擊，氣勢(shì)磅礴的句子，使我大為震驚。

2.各種文體除了表達(dá)的內(nèi)容要好,要準(zhǔn)確,要合乎道理,還要在篇章結(jié)構(gòu)、遣詞造句、對(duì)仗排偶、典故象征等方面遵循許多約定俗成的規(guī)范。

3.通俗小說(shuō)具有標(biāo)識(shí)性的文體形態(tài)，表現(xiàn)為以白話為其語(yǔ)言標(biāo)識(shí)；以章回體為其文體標(biāo)識(shí)和以類型化為其題材標(biāo)識(shí)。

4.隨著區(qū)運(yùn)會(huì)接近尾聲,區(qū)運(yùn)會(huì)的閉幕式文體表演也正在緊鑼密鼓地準(zhǔn)備著。

5.聽(tīng)說(shuō)奧地利有名的維也納童聲合唱團(tuán)來(lái)龍崗文體中心表演，文體中心的車道、停車場(chǎng)都變成了車水馬龍的集市了。

6.所有這些有關(guān)文體和體裁的蠢話,只是風(fēng)馬牛不相及的胡扯,多半是枯燥無(wú)味、玩弄述語(yǔ)的評(píng)論.

7.嚴(yán)格說(shuō)來(lái),該碑上的兩次談話記錄并非都是白話文,只有朱元璋和孔克堅(jiān)的談話記錄是白話體的,而他與孔希學(xué)的談話,用的則是十分莊重的古文體。

8.“畫(huà)夢(mèng)體”這種文體形成的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)除了故鄉(xiāng)情結(jié)以外，更多的決定于詩(shī)人個(gè)人的藝術(shù)氣質(zhì)和對(duì)中西藝術(shù)創(chuàng)造性的現(xiàn)代選擇。

9.對(duì)小說(shuō)文體發(fā)展的前景,與其茫然,還不如先回頭看,俗話說(shuō):“鑒往知來(lái)”。

10.由于“十七年”時(shí)期文學(xué)批評(píng)文體強(qiáng)烈的政論色彩，所以在結(jié)構(gòu)方面潛在地存在著“辯難體”的特征。