殺生
詞語解釋
殺生[ shā shēng ]
⒈ ?指宰殺牲畜、家禽等生物。佛家指殺害一切生靈,并以為十惡之一。佛門十戒中第一是不得殺生。
例不殺生。
英kill livestock; kill living beings;
引證解釋
⒈ ?宰殺動物。
引《管子·海王》:“﹝ 桓公 曰:﹞‘吾欲籍於六畜。’ 管子 對曰:‘此殺生也。’”
金 元好問 《續夷堅志·狐鋸樹》:“汝家父子,驢羣相似,不肯做莊農,只學殺生。”
⒉ ?佛家用以指殺害生靈。參見“十惡”、“五戒”。
引晉 袁宏 《后漢紀·明帝紀下》:“佛者 漢 言覺,將悟羣生也。其教以修善慈心為主,不殺生,專務清浄,其精者號為‘沙門’。”
宋 朱翌 《猗覺寮雜記》卷下:“士大夫學佛不殺生,固善事。”
郭澄清 《大刀記》第一章:“﹝我﹞又是信佛教的,像殺生害命這種事,從來沒有想過。”
⒊ ?生殺。謂主宰生死。
引《管子·七法》:“予奪也、險易也、利害也、難易也、開閉也、殺生也,謂之決塞。”
漢 桓寬 《鹽鐵論·除狹》:“垂青繩,擐銀龜,擅殺生之柄,專萬民之命。”
《三國志·吳志·諸葛恪傳》“權 疾困” 裴松之 注引 三國 吳 韋昭 《吳書》:“權 詔有司諸一統於 恪,惟殺生大事然后以聞。”
⒋ ?砍伐。
引《荀子·王制》:“故養長時,則六畜育;殺生時,則草木殖。”
楊倞 注:“殺生,斬伐。”
國語辭典
殺生[ shā shēng ]
⒈ ?佛教用語。佛教五戒之一。后來道教亦承繼這項戒律。凡是殺死有情識的生命,包括親手去殺,教唆人去殺害,以及稱贊殺生的行為均屬之。
引《梵網經·盧舍那佛說菩薩心地戒品·卷下》:「是菩薩應起常住慈悲心、孝順心,方便救護一切眾生,而自恣心、快意殺生者,是菩薩波羅夷罪。」
分字解釋
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造句
1.我相信人有素質的差異。苦難可以激發生機,也可以扼殺生機;可以磨煉意志,也可以摧垮意志;可以啟迪智慧,也可以蒙蔽智慧;可以高揚人格,也可以貶抑人格,——全看受苦者的素質如何。苦難使弱者更弱,強者更強。周國平
2.鳳皇不下,句爪、居牙、戴角、出距之獸于是鷙矣。(鳳凰不再翔臨,生有勾爪、尖牙、長角、距趾的兇猛禽獸卻到處肆虐,捕殺生靈。)鉤爪鋸牙的出處。
3.這是一本記錄善行和惡行的書。你們這些人殺生太多,罪孽深重。你們最好小心點!
4., 長到這樣粗的一株柳樹,經歷了多少次虐殺生靈的高原風雪,凍死過多少次又復蘇過來:經歷過多少場鋪天蓋地的雷轟電擊,被劈斷了枝干而又重新抽出了新條;它無疑受過一次摧毀又一次摧毀,卻能夠一回又一回起死回生。這是一種多么頑強的精神。
5., 而沙發上,床上更是多什么貼圖啊、海報啊、Q版玩偶、扭蛋、雕像更是不計其數……最重要的是,居然全部都是殺生丸……
6.實際上,政府為重分配財富和收入所做的種種努力,只會扼殺生產積極性,并導致普遍貧困化。
7.修行人奉行萬物為一體的觀念,因此發展出愛惜生命,不殺生,以及民胞物與等的信念。
8.要是你敢于認可自己殺了那么多無助的動物,還保證永久再也不殺生,你還有機會。
9.可是人去不同人去殺生害命很多的時候就是為了一己私欲,為了自己生活得更好,為了搶奪別人的東西他們不惜殘殺同類甚至至親。
10.苦難可以激發生機,也可以扼殺生機;可以磨練意志,也可以摧垮意志;可以啟迪智慧,也可以蒙蔽智慧;可以高揚人格,也可以貶抑人格——這全看受苦者的素質如何。
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