全人

詞語(yǔ)解釋
全人[ quán rén ]
⒈ ?圣人;完人。
英saint; perfect person;
⒉ ?具有完全肢體的人。
英able-bodied person;
引證解釋
⒈ ?指善于契合天然而又應(yīng)合人為的全德之人。
引《莊子·庚桑楚》:“圣人工乎天而拙乎人,夫工乎天而俍乎人者,唯全人能之。”
成玄英 疏:“全人,神人也。夫巧合天然,善能晦跡,澤及萬(wàn)世而日用不知者,其神人之謂乎!”
⒉ ?指完美的人。
引明 陳繼儒 《讀書(shū)鏡》卷三:“羅豫章 曰:‘朝廷大奸不可容,朋友小過(guò)不可不容。若容大奸,必亂天下;不容小過(guò),則無(wú)全人。’”
《兒女英雄傳》第二七回:“殊不知凡為女子,必須婦德、婦言、婦容、婦工四者兼?zhèn)洌潘愕脗€(gè)全人。”
朱光潛 《談美感教育》:“理想的教育是讓天性中所有的潛蓄力量都得盡量發(fā)揮,所有的本能都得平均調(diào)和發(fā)展,以造成一個(gè)全人。”
⒊ ?肢體齊全的人。
引南朝 梁 沉約 《與徐勉書(shū)》:“外觀旁覽,尚似全人,而形骸力用,不相綜攝,常須過(guò)自束持,方可僶俛;解衣一臥,支體不復(fù)相關(guān)。”
⒋ ?指整個(gè)人、整個(gè)面貌。
引魯迅 《且介亭雜文二集·“題未定”草(七)》:“不過(guò)我總以為倘要論文,最好是顧及全篇,并且顧及作者的全人,以及他所處的社會(huì)狀態(tài),這才較為確鑿。”
⒌ ?保全人的身體和生命。
引漢 荀悅 《漢紀(jì)·成帝紀(jì)》:“今之除肉刑者本欲以全人也。今去髠鉗一等,轉(zhuǎn)而入於大辟,以死罔民,失其本意矣。”
亦指保全百姓。 《后漢書(shū)·郅惲傳》:“昔 伊尹 自鬻輔 商,立功全人。”
國(guó)語(yǔ)辭典
全人[ quán rén ]
⒈ ?人格、道德和學(xué)行等各方面毫無(wú)瑕疵的人。
引《莊子·庚桑楚》:「夫工乎天而俍乎人者,唯全人能之。」
《兒女英雄傳·第二七回》:「殊不知凡為女子,必先婦德、婦言、婦容、婦工,四者兼?zhèn)洌潘愕脗€(gè)全人。」
⒉ ?四肢健全的人。
引《莊子·德充符》:「靈公說(shuō)之,而視全人,其脰肩肩。」
南朝梁·沈約〈與徐勉書(shū)〉:「外觀旁覽,尚似全人。」
⒊ ?保全人民。
引《后漢書(shū)·卷二九·郅惲傳》:「昔伊尹自鬻輔商,立功全人。」
分字解釋
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造句
1.貪污就像網(wǎng)絡(luò)病毒,腐敗就像流氓軟件,保護(hù)醫(yī)院信息安全人人有責(zé)。
2.藝術(shù)藝術(shù)是古希臘留給全人類的寶貴遺產(chǎn)之一,古代希臘的藝術(shù)成就是當(dāng)時(shí)其它地區(qū)難以望其項(xiàng)背的,在世界藝術(shù)史上的地位也是極其崇高的,是古典藝術(shù)的淵源和典范。
3.2012即將到來(lái),所以請(qǐng)全人類不要談戀愛(ài),更不要結(jié)婚,要不你將體會(huì)到生離死別的痛苦。
4.藝術(shù)藝術(shù)是古希臘留給全人類的寶貴遺產(chǎn)之一,古代希臘的藝術(shù)成就是當(dāng)時(shí)其它地區(qū)難以望其項(xiàng)背的,在世界藝術(shù)史上的地位也是極其崇高的,是古典藝術(shù)的淵源和典范。
5.所謂健全人格須包括:一、私德為立身之本,公德為服務(wù)社會(huì)國(guó)家之本。二、人生所必需之知識(shí)技能。三、強(qiáng)健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂(lè)之感情。
6.這些學(xué)者共同工作的目標(biāo)應(yīng)該是給科學(xué)徹底打定一個(gè)基礎(chǔ),把智慧的光輝散播到全人類,使散播的成績(jī)超越既往的成就,并以新鮮有用的發(fā)明去給人類謀福利;……做這件事業(yè)一個(gè)人是不夠的,一代人也不夠,所以必需許多人一道工作,把前人的研究作為一個(gè)起點(diǎn)。
7.價(jià)值觀的真正改變,意味著我們必須忠誠(chéng)于全世界全人類,而不是只是關(guān)注自己的國(guó)家。每個(gè)國(guó)家都要發(fā)揚(yáng)超過(guò)國(guó)家界限的忠誠(chéng),這樣所有的國(guó)家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。
8.藝術(shù)藝術(shù)是古希臘留給全人類的寶貴遺產(chǎn)之一,古代希臘的藝術(shù)成就是當(dāng)時(shí)其它地區(qū)難以望其項(xiàng)背的,在世界藝術(shù)史上的地位也是極其崇高的,是古典藝術(shù)的淵源和典范。
9.寧?kù)o是什么?是全人類都在你耳旁耳語(yǔ),好像夜里床下有一只蟋蟀。
10.德育實(shí)為完全人格之本,若無(wú)的則雖體魄智力發(fā)達(dá),適足助其為惡,無(wú)益也.
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