1.中國(guó)傳統(tǒng)法律文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、自成體系、博大精深,時(shí)至今日,仍在影響和制約著中國(guó)法制現(xiàn)代化的進(jìn)程.

2.再次，法律文化知識(shí)對(duì)于法律圖書(shū)館員來(lái)說(shuō)，大有裨益。

3.規(guī)范性法律文件是智力活動(dòng)的成果，具有獨(dú)創(chuàng)性，屬于作品范疇，所以援引時(shí)使用書(shū)名號(hào)是不容置疑的。

4.由于各國(guó)的反恐形勢(shì)、法律文化和價(jià)值尺度不同，因而在反恐立法上出現(xiàn)了各自不同的特征。

5.在刑事訴訟中,起訴書(shū)與辯護(hù)詞是控辯雙方主要的法律文書(shū).

6.儒學(xué)一方面既排斥思辨思潮，排斥純粹的政治法律文化，也排斥各種實(shí)學(xué)思想主張；另一方面又通過(guò)百家爭(zhēng)鳴，盡可能地把各種思想要素容納進(jìn)儒學(xué)的思想體系中。

7.行政訴訟答辯狀屬辯駁性質(zhì)的法律文書(shū)。

8.另一方面，英國(guó)法官屢屢發(fā)現(xiàn)或者認(rèn)為自己發(fā)現(xiàn)在傳統(tǒng)法律文獻(xiàn)中存在缺陷或者曖昧不明之處。

9.武旦宗手疾眼快,一指點(diǎn)中耶律文光膻中要穴,一指透力耶律文光腳一軟昏迷過(guò)去,武旦宗將他五花大綁,駝在馬上,自己也騎上馬,一路向太行山揚(yáng)鞭策馬。