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hàn

河漢


拼音hé hàn
注音ㄏㄜˊ ㄏㄢˋ

繁體河漢


河漢

詞語(yǔ)解釋

河漢[ hé hàn ]

⒈ ?銀河。

the Milky Way;

⒉ ?比喻浮夸而不可信的空話,轉(zhuǎn)指不相信或忽視某人的話。

吾驚怖其言,猶河漢而無(wú)極也。——《莊子·逍遙游》

empty talk;

引證解釋

⒈ ?黃河 與 漢水 的并稱。

《莊子·齊物論》:“王倪 曰:‘至人神矣!大澤焚而不能熱, 河 漢 沍而不能寒。’”
南朝 梁 江淹 《被黜為吳興令辭箋詣建平王》:“濯以 河 漢 之流,曝以秋陽(yáng)之景。”

⒉ ?指銀河。

《古詩(shī)十九首·迢迢牽牛星》:“河漢清且淺,相去復(fù)幾許。”
南朝 梁 沉約 《夜夜曲》之一:“河漢縱且橫,北斗橫復(fù)直。”
《秦併六國(guó)平話》卷上:“只見星沉河漢,日出扶桑。”
清 陳夢(mèng)雷 《明月何皎皎》詩(shī):“河漢已西逝,北斗忽低昂。”

⒊ ?比喻博大精深的事物。

漢 王充 《論衡·案書》:“漢 作書者多, 司馬子長(zhǎng)、揚(yáng)子云,河 漢 也,其餘 涇 渭 也。”
南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辨命論》:“夫圣人之言,顯而晦,微而婉,幽遠(yuǎn)而難聞, 河 漢 而不測(cè)。”

⒋ ?后因以“河漢”比喻言論夸誕迂闊、不切實(shí)際。轉(zhuǎn)指不相信或忽視(某人的話)。

《莊子·逍遙游》:“肩吾 問於 連叔 曰:‘吾聞言於 接輿,大而無(wú)當(dāng),往而不返,吾驚怖其言,猶河漢而無(wú)極也。’”
成玄英 疏:“猶如上天河漢,迢遞清高,尋其源流,略無(wú)窮極也。”
南朝 宋 劉義慶 《世說新語(yǔ)·言語(yǔ)》:“謝公 云:‘賢圣去人,其間亦邇。’子姪未之許。公嘆曰:‘若 郗超 聞此語(yǔ),必不至河漢。’”
唐 劉知幾 《史通·申左》:“當(dāng) 秦 漢 之世,《左氏》未行,遂使五經(jīng)、雜史、百家諸子,其言河漢,無(wú)所遵憑。”
清 趙翼 《甌北詩(shī)話·陸放翁詩(shī)》:“試平心以兩家詩(shī)比較,當(dāng)不河漢其言矣。”
清 王韜 《中國(guó)自有常尊》:“勢(shì)無(wú)陂而不平,道無(wú)往而不復(fù),觀諸上古之跡,驗(yàn)諸近今之事,當(dāng)不河漢乎斯言。”
陳以益 《男尊女卑與賢母良妻》:“然今 日本 固儼然世界一等國(guó)也,讀者能勿河漢余言乎?”
魯迅 《熱風(fēng)·兒歌的‘反動(dòng)’》:“胡先生 夙擅改削,當(dāng)不以鄙言為河漢也。”

國(guó)語(yǔ)辭典

河漢[ hé hàn ]

⒈ ?黃河和漢水。

《莊子·齊物論》:「大澤焚而不能熱,河漢沍而不能寒。」
南朝梁·江淹〈被黜為吳興令辭牋詣建平王〉:「濯以河漢之流,曝以秋陽(yáng)之景。」

⒉ ?天河、銀河。

《文選·古詩(shī)十九首·迢迢牽牛星》:「迢迢牽牛星,皎皎河漢女。」
《西游記·第三一回》:「東西南北,中央五斗,河漢群辰。」

天河

⒊ ?比喻言語(yǔ)大而無(wú)當(dāng),空泛不切實(shí)際。語(yǔ)出后引申為忽視或不信任他人的話。

《莊子·逍遙游》:「大而無(wú)當(dāng),往而不返,吾驚怖其言,猶河漢而無(wú)極也。」

分字解釋


※ "河漢"的意思解釋、河漢是什么意思由忙推網(wǎng)漢語(yǔ)詞典查詞提供。

造句


1.他想,所謂惦記就是這樣了吧。人前腳剛走,他就已經(jīng)坐立不安。很清晰很新鮮的感受。河漢

2.吾聞言于接輿,大而無(wú)當(dāng),往而不返;吾驚怖其言,猶河漢而無(wú)極也;大有徑庭,不近人情焉。

3.就是有這么一種人,他在惦記著什么的時(shí)候,表現(xiàn)出來(lái)的不是魂不守舍,而是對(duì)其他所有事物都全神貫注,唯獨(dú)對(duì)自己惦記的那一樣,視若無(wú)睹。河漢

4.猶河漢而無(wú)極也;大有逕庭,不近人情焉。

5.其言猶河漢而無(wú)極也,大有徑庭,不近人情焉。

6.人的身上能有一個(gè)部位不老去,就是一種成就。而梁上君,他把整個(gè)信仰停駐在了過去的某一個(gè)時(shí)期,這的確是種巨大的成就,可也同樣脆弱得不堪一擊。河漢

7.猶河漢而無(wú)極也(23);大有逕庭(24),不近人情焉。

8.吾驚怖其言猶河漢而無(wú)極也,大有徑庭,不近人情焉。

9.世有通人留心治術(shù)者,當(dāng)不河漢斯言。

10.他想,所謂惦記就是這樣了吧。人前腳剛走,他就已經(jīng)坐立不安。很清晰很新鮮的感受。河漢


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