1.盡避這一理論不曾也不打算動搖傳統(tǒng)自由主義理論的根基，但它將自由主義自身所固有的矛盾暴露無遺，部分反映了人民群眾對資本主義制度下新聞自由的不滿情緒。

2.盡避這一理論不曾也不打算動搖傳統(tǒng)自由主義理論的根基，但它將自由主義自身所固有的矛盾暴露無遺，部分反映了人民群眾對資本主義制度下新聞自由的不滿情緒。

3.善良——人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、人道的生活終將蘇生。

4.那些無法從外部事物中獲得歡愉的人們，必須從自己的思想中尋求樂趣。他們必須設(shè)想出自己并不具備的本質(zhì)，因為誰會為自己的固有本質(zhì)而感到愉悅呢？

5.說話算數(shù)，遵守時限，信守承諾，這些不僅是固有的道德，而且做不做得到，決定我們成為什么樣的人。個性也是如此形成的。

6.固有老彩子彩衣娛老,今有十四阿哥犬突豕奔保自身,十四五的孩子本來該是足不沾地的架勢可他卻三滑兩跌,踉踉蹌蹌的飛快。

7.可是他講得繪聲繪色，不驕不躁，那種年青人所固有的老練的自私心思原形畢露，終于使聽眾無力辯駁了。

8., 其變革思想的主要內(nèi)容是力主排擠滿族貴族統(tǒng)治，猛烈批判二千多年來固有的封建綱常名教，為興民權(quán)搖旗吶喊，振臂高呼。

9.教育的目的在啟發(fā)人性中固有的求知、想好、愛美的本能，使它們盡量生展。中國儒家的最高的人生理想是“盡性”。他們說：“能盡人之性則能盡物之性，能盡物之性則可以參天地之化育。”教育的目的可以說就是使人“盡性”,“發(fā)揮性之所固有”。

10.可是他講得繪聲繪色，不驕不躁，那種年青人所固有的老練的自私心思原形畢露，終于使聽眾無力辯駁了。