本體

詞語解釋
本體[ běn tǐ ]
⒈ ?事物的本身。
例八音有本體,五音有自然——阮籍《樂論》
英thing-in-itself;
⒉ ?哲學(xué)名詞。形成現(xiàn)象的根本實(shí)體(常與“現(xiàn)象”相對(duì))
英noumenon;
引證解釋
⒈ ?事物的原樣或自身。
引《后漢書·應(yīng)劭傳》:“又集駁議三十篇,以類相從,凡八十二事。其見《漢書》二十五,《漢記》四,皆刪敘潤(rùn)色,以全本體。”
《北史·魏彭城王勰傳》:“帝曰:‘雖琱琢一字,猶是玉之本體。’”
鄒魯 《中國(guó)同盟會(huì)》:“軍事用票發(fā)行之后,流通世面,與實(shí)銀同一使用。然其本體無真價(jià),不過代表實(shí)銀。”
⒉ ?原來的體制、格局。
引北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水四》:“余按 周處 此志……更為失誌記之本體,差實(shí)録之常經(jīng)矣。”
⒊ ?主體。
引南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》:“然繁辭雖積,而本體易總,述道言治,枝條《五經(jīng)》。”
⒋ ?引申為根本的。
引李廣田 《論怎樣打開一條生路》:“這段話真是簡(jiǎn)單扼要,說出了今天的文學(xué)的本體問題。”
⒌ ?佛教稱諸法的根本自體或與應(yīng)身相對(duì)的法身。
引《大日經(jīng)》卷七:“一身與二身,乃至無量身,同入本體。”
清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》:“惟二公暫入輪迴,旋歸本體,無故現(xiàn)此泡影,則不可以理推。”
國(guó)語辭典
本體[ běn tǐ ]
⒈ ?事物的本身。
⒉ ?支持言論、主張的根本思想。
引南朝梁·劉勰《文心雕龍·諸子》:「然繁辭雖積,而本體易總,述道言治,枝條五經(jīng)。」
分字解釋
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造句
1.從構(gòu)成藝術(shù)本體的媒材角度來看,網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)形態(tài)可以分為語言文字形態(tài)、音頻視頻形態(tài)、角色扮演形態(tài)三大類。
2.然而,理性的本體化已經(jīng)使理性和宗教結(jié)下了不解之緣。
3.仿照下面的比喻形式,另寫一組句子。要求選擇新的本體和喻體,意思完整。
4.許多純天然半寶石的本體顏色都比較暗淡,經(jīng)加工染色后的色彩會(huì)變的嬌艷欲滴,使人愛不釋手,與外界的色彩可相得益彰。
5.辜鴻銘在西方文學(xué)家中喜歡引述華茲華斯,在中國(guó)文論家中比較欣賞袁枚,但對(duì)這兩個(gè)文學(xué)家的某些持論都十分不以為然,因?yàn)樗麄兌荚谝欢ㄒ饬x上注重文學(xué)形式,貶抑文學(xué)道德本體內(nèi)涵的價(jià)值,這樣的觀念無論如何難以為辜鴻銘所接受。
6.妖天尊的手上多出來了一道鏡光,激射向龍成的后心,這鏡光轟隆隆的撕裂虛無,威力極強(qiáng)橫,鏡光之后,千千萬萬,包羅萬象,無數(shù)的妖獸,兇靈都顯現(xiàn)出了本體。
7.根據(jù)金隆的發(fā)展要求,并結(jié)合金隆的生產(chǎn)實(shí)踐,闡述了金隆閃速爐本體的改造措施.
8.這一方面體現(xiàn)了他早年從趙蕤所學(xué)而受到縱橫家思想的深刻影響,但另一方面更是其自命不凡的自我本體個(gè)性意識(shí)的表露與支配的結(jié)果。
9.然而,理性的本體化已經(jīng)使理性和宗教結(jié)下了不解之緣。
10.你的靈魂是你最深沉、完整的本體,是上蒼之所居,也是你真實(shí)的安身立命之處。
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