⒈ ?贊美。
引田北湖 《與某生論韓文書》:“世俗弗察,貿(mào)然推許,至謂一言為法,百世為師,障川挽瀾,起衰於八代。譽美失實,毋亦以耳代目之蔽歟?”
1.官達者,才未必當其位;譽美者,實未必副其名。
2.人心可分為二,一部較善,一部較惡。善多而能制止惡,斯即足以云自主,而為所譽美;設受不良之教育,或經(jīng)惡人之熏染,致惡這一部較大,而善這一部日益侵削,斯為己之奴隸,而眾皆唾棄其人矣。