1.父親子女兄弟姊妹等稱(chēng)謂，并不是簡(jiǎn)單的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，而是一種負(fù)有完全確定的異常鄭重的相互義務(wù)的稱(chēng)呼，這些義務(wù)的總和便構(gòu)成這些民族的社會(huì)制度的實(shí)質(zhì)部分。

2.對(duì)孩子說(shuō)話時(shí)聲音要充滿(mǎn)抑揚(yáng)頓挫，并配合手勢(shì)及身體動(dòng)作，使親子間的對(duì)話豐富有趣。

3.相反，奧巴馬內(nèi)閣卻著力于尋找解決更多疾病的方案，更加關(guān)注親子健康，家庭計(jì)劃，以及常常被忽略的熱帶疾病。

4.而它不但強(qiáng)烈而清晰地表達(dá)了親子之愛(ài)和信念，而且講述了兩個(gè)男人如何通過(guò)婚姻一個(gè)出乎意料地大器晚成，另一個(gè)與來(lái)自田納西州的黑人女性非法結(jié)合得到上帝的恩典的故事。

5.一百十八、他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、愛(ài)情，談做人，談修養(yǎng)，現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，這本書(shū)樹(shù)立親子教育的典范。

6.朋友般的竊竊私語(yǔ)，手足間的循循善誘，親子式的諄諄囑咐……溫馨的故事里，學(xué)生老師是出色的主人公，師生情則是永恒的主旋律。

7.父親子女兄弟姊妹等稱(chēng)謂，并不是簡(jiǎn)單的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，而是一種負(fù)有完全確定的異常鄭重的相互義務(wù)的稱(chēng)呼，這些義務(wù)的總和便構(gòu)成這些民族的社會(huì)制度的實(shí)質(zhì)部分。恩格斯

8.一句溫馨的話語(yǔ)，一把遮雨的傘蓋；一個(gè)甜蜜的微笑，一碗清香的湯面……都是愛(ài)！多么簡(jiǎn)單！cx5親子資源網(wǎng)。

9.道德意識(shí)可能是從人類(lèi)的強(qiáng)烈的性本能、親子本能和社會(huì)本能中產(chǎn)生的；這可能導(dǎo)致“推己及人”和“愛(ài)鄰如己”的觀念；因此我假定，任何具有社會(huì)本能、性本能和激情的動(dòng)物都一定有良心。

10.各種“親子園”、“早教中心”如雨后春筍般開(kāi)設(shè),甚至成為一些商圈吸引客流的主力門(mén)店。