1.格竹實踐注定要失敗是由朱子格物論中知識論的方法取向與止于至善的道德目的之間的矛盾關(guān)系決定的，典型地暴露了朱子格物論的科學(xué)主義傾向?qū)е碌牡赖聦嵺`論困境，這也表明科學(xué)主義路線不可能使人類的精神獲得自由和超越，不可能徹底解決人類的精神生活問題，特別是終極意義問題。

2.“敝處六月二十三日一疏,庇護(hù)天主教本乖正理”,“物論沸騰,至使人不忍聞”。

3.格竹實踐注定要失敗是由朱子格物論中知識論的方法取向與止于至善的道德目的之間的矛盾關(guān)系決定的，典型地暴露了朱子格物論的科學(xué)主義傾向?qū)е碌牡赖聦嵺`論困境，這也表明科學(xué)主義路線不可能使人類的精神獲得自由和超越，不可能徹底解決人類的精神生活問題，特別是終極意義問題。

4.民國八年他被縣衙選派往日本的早稻田大學(xué)留學(xué)，因為學(xué)習(xí)的是經(jīng)濟(jì)部門，而當(dāng)時又深感鄉(xiāng)間的農(nóng)民受地主剝削的疾痛，于是在馬克斯主義目濡耳染之下，便與唯物論結(jié)了不解之緣，結(jié)果成為共產(chǎn)黨的信徒。

5.它在最早期的中國植物論文被提及到，這追溯到大約西元前2800年，也在埃及紙草制的紙和圣經(jīng)里中。