⒈ ?古代女子的發髻式樣。
⒉ ?謂融匯貫通。
引《禮記·內則》“男角女羈” 漢 鄭玄 注:“午達曰羈也。”孔穎達 疏:“今女剪髮留其頂上,縱橫各一,相交通達,故云午達。”
引清 劉大櫆 《翰林侍講張君墓志銘》:“研究諸經,而于《周禮》,尤為交通午達。”