1.一百十五、儒家將有節(jié)制地利用自然資源視為治國安邦之方略，把珍愛自然天物作為道德教育之內(nèi)容。這是原始儒學(xué)饋贈給現(xiàn)代人的精神財富。

2.粟者，王之本事也，人主之大務(wù)，有人之涂，治國之道也。

3.明白了人類戰(zhàn)爭史上的"真相"之后，就了然于這些國家領(lǐng)袖治國之道為何這么本末倒置。

4.大學(xué)之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。

5.他的新副總統(tǒng)boediono，前任央行董事是一位德高望重的技術(shù)專家治國論者，尤多約諾先生儲備其他德才兼?zhèn)涞娜耸?，讓人憧憬新?nèi)閣的誕生。

6.通過文化建設(shè)提高公民素質(zhì)、確立社會基本道德規(guī)范,塑造更加生氣蓬勃、昂揚(yáng)向上的國民精神,增強(qiáng)國家民族凝聚力,這已經(jīng)成為黨治國理政的一項(xiàng)重要經(jīng)驗(yàn)。

7.“忠信”是春秋時期的一項(xiàng)重要德行，它在春秋時期的個人修養(yǎng)、治國安民等方面都有著重要的功效和價值。

8.在軍營中待了數(shù)日,安祿山每天均拉著劉浦誠大談他的治國之策,安民之法,待攻陷洛陽之后,如何守東都為據(jù)點(diǎn)扼制長安皇城,兼以抵御現(xiàn)今全國各地組織起來的反抗力量。

9.我們?nèi)粢竺绹鴳椃ǖ乃袟l款都達(dá)到現(xiàn)代化和民主化的標(biāo)準(zhǔn)，這部世代相傳、卓有成效的治國法典就將面目全非了。

10., 杜佑生活在唐代安史之亂前后，親身經(jīng)歷了唐王朝由盛到衰的變化，想通過對歷代典章制度的編纂，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以尋求治國安民之術(shù)，從而挽救唐王朝政治的危機(jī)。