六賊
詞語解釋
六賊[ liù zéi ]
⒈ ?謂危害天下的六種惡人。
⒉ ?指北宋末之蔡京、朱勔、王黼、李彥、童貫、梁師成六人。他們結黨營私,危害國家,被太學生陳東等斥為“六賊”。見《宋史·欽宗紀》。
⒊ ?佛教語。即色、聲、香、味、觸、法六塵。謂此六塵能以眼、耳等六根為媒介,劫掠“法財”,損害善性,故稱。見《楞嚴經》卷四。
⒋ ?指眼,耳、鼻、舌、身、意六根。謂此六根妄逐塵境,如賊劫財。
引證解釋
⒈ ?謂危害天下的六種惡人。
引《六韜·上賢》:“太公 曰:‘夫六賊者,一曰臣有大作宮室池榭,游觀倡樂者,傷王之德;二曰民有不事農桑,任氣游俠,犯歷法禁,不從吏教者,傷王之化;三曰臣有結朋黨,蔽賢智,障主明者,傷王之權;四曰士有抗志高節,以為氣勢,外交諸侯,不重其主者,傷王之威;五曰臣有輕爵位,賤有司,羞為上犯難者,傷功臣之勞;六曰強宗侵奪,陵侮貧弱者,傷庶人之業。’”
元 劉壎 《隱居通義·駢儷二》引 車震卿 《啟》:“所幸社稷靈長,天王明圣,雖未筑鯨鯢而誅六賊,然已御螭魅而去四兇。”
⒉ ?指 北宋 末之 蔡京、朱勔、王黼、李彥、童貫、梁師成 六人。他們結黨營私,危害國家,被太學生 陳東 等斥為“六賊”。見《宋史·欽宗紀》。
⒊ ?佛教語。即色、聲、香、味、觸、法六塵。謂此六塵能以眼、耳等六根為媒介,劫掠“法財”,損害善性,故稱。見《楞嚴經》卷四。
引唐 白居易 《齋戒》詩:“每因齋戒斷葷腥,漸覺塵勞染愛輕。六賊定知無氣色,三尸應恨少恩情。”
金 邊元鼎 《自嘆》詩:“久貧自沃三彭熾,一醉齊休六賊狂。”
⒋ ?指眼,耳、鼻、舌、身、意六根。謂此六根妄逐塵境,如賊劫財。參見“六塵”。
引《雜阿含經》卷四三:“內有六賊,隨逐伺汝,得便當殺。”
明 劉元卿 《賢奕編·仙釋·囚持杯水》:“真如有變易,豈不聞善知識能迴三毒為三昧,浄戒能迴六賊為六神,迴煩惱作菩提,迴無明為大智。”
國語辭典
六賊[ liù zéi ]
⒈ ?泛指危害天下的六種惡人。見《六韜·卷一·文韜·上賢》。
⒉ ?北宋末的蔡京、朱勔、王黼、李彥、童貫、梁師成。他們結黨營私,危害國家,被太學生陳東等斥為「六賊」。見《宋史·卷二三·欽宗本紀》。
⒊ ?色、聲、香、味、觸、法此六種為身心所攀緣的對象。因為這六者是產生煩惱的根源,會劫奪一切善法,所以用賊來比喻。
引《金光明最勝王經·卷五》:「當知此身如空聚,六賊依止不相知。」
分字解釋
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造句
1.從他們嘴里,葉沖知道原來那歷史上臭名昭著的蔡京已于三月前給徽宗削職為民了,當今宰相卻是歷史上有名的六賊的另一個王黼。
2.如今正當我大宋外攘內憂之際,外有西夏、金的覬覦,內有蔡京、童貫等‘六賊’煽權,又有國師林靈素妖言豁嘴,吾皇如今自封為‘道君’皇帝,每日只想做飄……
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