山長(zhǎng)
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詞語(yǔ)解釋
山長(zhǎng)[ shān cháng ]
⒈ ?唐、五代時(shí)對(duì)山居講學(xué)者的敬稱。如唐代刺史孫丘于閬州·古·臺(tái)山置學(xué)舍,延尹恭初為山長(zhǎng);五代·蔣維東隱居衡岳,受業(yè)者稱蔣為山長(zhǎng)。事見宋·馬永易《實(shí)賓錄》卷十一。隱者之稱。
引證解釋
⒈ ?唐、五代 時(shí)對(duì)山居講學(xué)者的敬稱。如 唐 代刺史 孫丘 于 閬州 古 臺(tái)山 置學(xué)舍,延 尹恭初 為山長(zhǎng); 五代 蔣維東 隱居 衡岳,受業(yè)者稱 蔣 為山長(zhǎng)。事見 宋 馬永易 《實(shí)賓錄》卷十一。 宋 元 時(shí)為官立書院置山長(zhǎng),講學(xué)兼領(lǐng)院務(wù); 明 清 時(shí)改由地方聘請(qǐng)。 清 末改書院為學(xué)堂,山長(zhǎng)之制乃廢。
引宋 范成大 《代兒童立春門貼詩(shī)》之三:“盛族推山長(zhǎng),修齡號(hào)櫟翁。”
元 吳養(yǎng)浩 《象山山長(zhǎng)岳仲遠(yuǎn)美任》詩(shī):“雅有 岳山長(zhǎng),三年今在茲。”
《文明小史》第二二回:“﹝總辦﹞本是郎中放的知府,因?yàn)檗k軍裝的事罣誤了,制臺(tái)為他學(xué)問(wèn)好,請(qǐng)他做個(gè)書院的山長(zhǎng),后來(lái)改了學(xué)堂,便充總辦之職。”
⒉ ?隱者之稱。
引《宋史·雷簡(jiǎn)夫傳》:“簡(jiǎn)夫 始起隱者,出入乘牛,冠鐵冠,自號(hào)‘山長(zhǎng)’。”
宋 陸游 《遣興》詩(shī):“退歸自合稱山長(zhǎng),變化猶應(yīng)侍帝晨。”
國(guó)語(yǔ)辭典
山長(zhǎng)[ shān zhǎng ]
⒈ ?唐代、五代時(shí)對(duì)山居講學(xué)的人的敬稱。至宋、元時(shí)書院設(shè)山長(zhǎng),講學(xué)兼領(lǐng)院務(wù)。
引《二十年目睹之怪現(xiàn)狀·第七三回》:「歷城縣請(qǐng)他做歷城書院的山長(zhǎng)。」
《文明小史·第二二回》:「本是郎中放的知府,因?yàn)檗k軍裝的事罣誤了,制臺(tái)為他學(xué)問(wèn)好,請(qǐng)他做個(gè)書院的山長(zhǎng)。」
⒉ ?指隱居的人。
引宋·陸游〈遣興〉詩(shī)二首之二:「退歸自合稱山長(zhǎng),變化猶應(yīng)侍帝晨。」
分字解釋
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造句
1., 北國(guó)明月,南海碧波,東方明珠,西域戈壁,奔騰不息的長(zhǎng)江黃河,屹立不倒的泰山長(zhǎng)城,都閃耀著黨徽的光芒,都吟唱著祝福之歌:七一到,為黨祝福。
2.小吟,小吟……如今,蒼茫海里的躑躅花已經(jīng)開了一年又一年,然而,上窮碧落下黃泉,山長(zhǎng)水遠(yuǎn),天地茫茫,恐怕是再也相見無(wú)期了。原來(lái),人這一生中,唯獨(dú)“離別”,才是真正的永遠(yuǎn)。
3.北國(guó)明月,南海碧波,東方明珠,西域戈壁,奔騰不息的長(zhǎng)江黃河,屹立不倒的泰山長(zhǎng)城,都閃耀著黨徽的光芒,都吟唱著祝福之歌:七一到,為黨祝福。
4., 長(zhǎng)湖風(fēng)景區(qū)由磨盤山獨(dú)石山長(zhǎng)湖蓬萊島組成,放眼四顧,只風(fēng)山清水秀,清新幽雅,別有一番情趣。
5., 難道我們村的小山頭風(fēng)景不錯(cuò),山清水秀,能讓一個(gè)黑人獨(dú)自一人山長(zhǎng)水遠(yuǎn)的跑到我們村的小山頭來(lái)欣賞風(fēng)景,可是我們的村的小山頭除了荔枝樹就是墳?zāi)埂?/p>
6.我還當(dāng)世間總有歡情可以迢迢,無(wú)論山長(zhǎng)水遠(yuǎn),有你,就有天青日頭白。現(xiàn)世安穩(wěn),歲月也不起驚濤。但原來(lái)不是。如果沒(méi)有之后的那出峰回路轉(zhuǎn),我不知這場(chǎng)戲還要如何演。堇色ivy
7.也只有那么極少數(shù)人,能夠拜入蜀山長(zhǎng)老門下,而成為蜀山七俠的傳人,更是無(wú)數(shù)蜀山學(xué)子夢(mèng)寐以求的事。
8.小吟,小吟……如今,蒼茫海里的躑躅花已經(jīng)開了一年又一年,然而,上窮碧落下黃泉,山長(zhǎng)水遠(yuǎn),天地茫茫,恐怕是再也相見無(wú)期了。原來(lái),人這一生中,唯獨(dú)“離別”,才是真正的永遠(yuǎn)。滄月
9.保護(hù)環(huán)境,讓藍(lán)天白云永駐,愿綠水青山長(zhǎng)留。
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