拼音wú shēn
注音ㄨˊ ㄕㄣ
繁體無(wú)身
⒈ ?道家語(yǔ)。謂沒(méi)有自我的存在。
⒉ ?謂身死。
⒈ ?道家語(yǔ)。謂沒(méi)有自我的存在。
引《老子》:“吾所以有大患者,為吾有身;及吾無(wú)身,吾有何患?”
河上公 注:“使吾無(wú)有身體,得道,自然輕舉昇云,出入無(wú)間,與道通神,當(dāng)有何患?”
唐 薛瑩 《寄舊山隱侶》詩(shī):“舊山諸隱淪,身在苦無(wú)身。”
⒉ ?謂身死。
引《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》:“當(dāng)此之時(shí), 亮 之素志,進(jìn)欲龍?bào)J虎視,苞括四海,退欲跨陵邊疆,震蕩宇內(nèi),又自以為無(wú)身之日,則未有能蹈涉中原,抗衡上國(guó)者,是以用兵不戢,屢耀其武。”
1.這世界是個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),很多現(xiàn)象看起來(lái)是很矛盾的——有限的時(shí)間是學(xué)習(xí)永恒的一個(gè)機(jī)會(huì),身體是一個(gè)學(xué)習(xí)無(wú)身體的機(jī)會(huì),從物質(zhì)我們學(xué)習(xí)意識(shí)心靈,從性我們學(xué)習(xí)到三摩地。
2.山川寂寥,街市井然,居民相安無(wú)事。可惜人無(wú)身影,無(wú)記憶,無(wú)心。男女可以相親卻不能相愛。愛須有心,而心已被嵌入無(wú)數(shù)的獨(dú)角獸頭蓋骨化為“古老的夢(mèng)”。
3.唐代鈷藍(lán)釉三彩小水盂雖說(shuō)已進(jìn)入“數(shù)九寒天”,但鑒寶的當(dāng)天卻令人毫無(wú)身在“九天”的感覺,很是舒適。