鳳毛
詞語(yǔ)解釋
鳳毛[ fèng máo ]
⒈ ?鳳凰的羽毛。亦比喻珍貴稀少之物。
⒉ ?比喻人子孫有才似其父輩者。
⒊ ?指人子。
⒋ ?指人的華美風(fēng)度和杰出才華。
⒌ ?指皮衣服邊緣露出的裝飾性的毛邊。
引證解釋
⒈ ?鳳凰的羽毛。亦比喻珍貴稀少之物。參見“鳳毛麟角”。
引唐 王勃 《乾元殿頌》序:“桐圭作瑞,鳳毛曜 丹穴 之英。”
唐 杜牧 《春日言懷寄虢州李常侍》詩(shī):“貂簪 荊 玉潤(rùn), 丹穴 鳳毛光。”
唐 劉禹錫 《袁州廣禪師碑》:“亦猶鳳毛成字,麟角生肉,必有以異,不知其然。”
唐 杜甫 《崔駙馬山亭宴集》詩(shī):“蕭史 幽棲地,林間踏鳳毛。”
仇兆鰲 注:“鳳毛,謂林間遺跡。”
明 何景明 《聞陸舍人子引罷官》詩(shī):“惜爾官難達(dá),文章本鳳毛。”
⒉ ?比喻人子孫有才似其父輩者。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》:“王敬倫 風(fēng)姿似父,作侍中,加授 桓公 公服,從大門入。
引桓公 望之,曰:‘ 大奴 固自有鳳毛。’”
余嘉錫 箋疏:“南朝 人通稱人子才似其父者為鳳毛。”
《南齊書·謝超宗傳》:“王母 殷淑儀 卒, 超宗 作誄奏之,帝大嗟賞,曰:‘ 超宗 殊有鳳毛,恐 靈運(yùn) 復(fù)出。’”
唐 杜甫 《奉和賈至舍人早朝大明宮》:“欲知世掌絲綸美,池上于今有鳳毛。”
清 張?zhí)﹣?lái) 《江西詩(shī)社宗派圖錄·呂本中》:“曾元嗣 贈(zèng)公詩(shī):‘ 呂 家三相盛天朝,流澤於今有鳳毛。’”
⒊ ?指人子。
引宋 曾慥 《高齋漫錄》:“京(蔡京 )泣曰:‘ 京 若負(fù)國(guó),即教三子都沒(méi)前程。’好事者戲云:‘兩行珠淚下,三箇鳳毛災(zāi)。’”
⒋ ?指人的華美風(fēng)度和杰出才華。
引唐 李白 《感時(shí)留別從兄徐王延年從弟延陵》詩(shī):“令弟字 延陵,鳳毛出天姿。”
元 薩都剌 《送劉照磨之桂林》詩(shī):“一官未厭?cǎi)R蹄遙,要使南荒識(shí)鳳毛。”
明 王錂 《春蕪記·訪友》:“你壯志薄云霄,悵棲遲,隱鳳毛。”
⒌ ?指皮衣服邊緣露出的裝飾性的毛邊。
引《紅樓夢(mèng)》第五一回:“鳳姐 笑道:‘我倒有一件大毛的,我嫌鳳毛出的不好了,正要改去--也罷,先給你穿去罷。’”
國(guó)語(yǔ)辭典
鳳毛[ fèng máo ]
⒈ ?鳳凰的羽毛。
⒉ ?稱譽(yù)人文采俊秀,能繼承其父風(fēng)范。
引南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》:「王敬倫風(fēng)姿似父,作侍中,加授桓公,公服從大門人。桓公望之,曰:『大奴固自有鳳毛。』」
分字解釋
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造句
1.過(guò)去,民間吸嗅鼻煙的不乏其人,鼻煙是從城里買來(lái)的,而自己動(dòng)手加工鼻煙的鳳毛麟角。
2.想必許多人都看過(guò)彩虹,可是真正欣賞彩虹的人卻如鳳毛麟角。我從小就喜歡彩虹,欣賞它的七彩繽紛;又喜歡它的神秘;更喜歡他像掛在天邊的彩橋,仿佛可以踏上它從一處走到另一處……
3.民國(guó)初年,一二桀黠之徒,利用國(guó)民弱點(diǎn),遂倡為無(wú)秩序之平等,無(wú)界說(shuō)之自由,謬種流傳,人禽莫辨,舉吾國(guó)數(shù)千年之教澤掃地?zé)o余。求如前史所載忠孝節(jié)義諸大端,幾幾乎如鳳毛麟角之不可多得也。袁世凱
4.我非常清楚,由于對(duì)各色不義利益孜孜不倦的戀愛(ài),愿說(shuō)出上述客觀結(jié)論者鳳毛麟角,而假裝不信者會(huì)呈蜂擁勢(shì)。
5.世界上火箭力學(xué)專家,有如鳳毛麟角。
6.相反,袁紹雖擁有數(shù)十萬(wàn)軍隊(duì),但他水平低、能力差,曹操形容他虎皮羊質(zhì),鳳毛雞膽,根本不具備沉著、大度等英雄風(fēng)范,所以終究被兵微將寡的曹軍所打敗。
7.“柏林是精辟的雜家,早學(xué)術(shù)界里簡(jiǎn)直鳳毛麟角了。”他瞧不起太專的學(xué)人,永遠(yuǎn)相信學(xué)術(shù)細(xì)想要融入生活的陰晴圓缺,學(xué)術(shù)文章要體現(xiàn)文學(xué)的春華秋實(shí)。“看看那些猶太裔的科學(xué)家、史學(xué)家、心理學(xué)家,連一封家信都透著文采。”。
8., 理論框架縱觀國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究不難發(fā)現(xiàn),有關(guān)流程再造和電子商務(wù)的研究文獻(xiàn)不勝枚舉,而將電子商務(wù)與流程變革結(jié)合起來(lái)進(jìn)行研究的文獻(xiàn)卻是鳳毛麟角。
9.別看周天之內(nèi)魚龍混雜,所謂的修行人多如過(guò)江之鯽,可真能得到真?zhèn)鞯膶?shí)在鳳毛麟角,絕大多數(shù)人只是在白白地蹉跎歲月,到頭來(lái)不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)幻。
10.理論框架縱觀國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究不難發(fā)現(xiàn),有關(guān)流程再造和電子商務(wù)的研究文獻(xiàn)不勝枚舉,而將電子商務(wù)與流程變革結(jié)合起來(lái)進(jìn)行研究的文獻(xiàn)卻是鳳毛麟角。
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