拼音biàn yǎ
注音ㄅ一ㄢˋ 一ㄚˇ
繁體變雅
⒈ ?《詩(shī)經(jīng)》中《小雅》、《大雅》的部分內(nèi)容,與“正雅”相對(duì),一般是指反映周政衰亂的作品。引申指有真實(shí)內(nèi)容而具諷世作用的作品。
⒈ ?《詩(shī)經(jīng)》中《小雅》、《大雅》的部分內(nèi)容,與“正雅”相對(duì),一般是指反映 周 政衰亂的作品。
引《詩(shī)大序》:“至于王道衰,禮義廢,政教失,國(guó)異政,家殊俗,而變風(fēng)變雅作矣。”
《詩(shī)·小大雅譜》:“《大雅·民勞》、《小雅·六月》之后,皆謂之變雅。”
孔穎達(dá) 疏:“《勞民》、《六月》之后,其詩(shī)皆王道衰乃作,非制禮所用,故謂之變雅也。”
⒉ ?引申指有真實(shí)內(nèi)容而具諷世作用的作品。參見“正雅”。
引唐 元稹 《上令狐相公詩(shī)啟》:“江湖間為詩(shī)者,復(fù)相倣傚,力或不足,則至於顛倒語(yǔ)言,重復(fù)首尾……亦自謂為 元和 詩(shī)體,而司文者考變雅之由,往往歸咎於 稹。”
⒈ ?《詩(shī)經(jīng)·小雅》自六月至何草不黃,〈大雅〉民勞至召旻,皆為周朝中衰后亂世所產(chǎn)生的作品,故稱為「變雅」。與治世所產(chǎn)生的正雅相對(duì)。
1.,所謂的周末王政衰弱,故有變風(fēng)變雅,所謂的物不平則鳴,都是說(shuō)的這種怨謗而生歌謠的觀點(diǎn)。
2.中國(guó)傳統(tǒng)文論中有所謂“變風(fēng)變雅”“美刺”“諷喻”“諷諫”“不平則鳴”等等主張,就是在主張文學(xué)的反思和批判功能。