性理

詞語(yǔ)解釋
性理[ xìng lǐ ]
⒈ ?謂生命之原理、規(guī)律。情緒和理智。人性與天理。指宋儒性理之學(xué)。
引證解釋
⒈ ?謂生命之原理、規(guī)律。
引《后漢書(shū)·趙咨傳》:“王孫 裸葬, 墨夷 露骸,皆達(dá)於性理,貴於速變。”
三國(guó) 魏 嵇康 《答<難養(yǎng)生論>》:“若能杖藥以自永,則稻稷之賤,居然可知。君子知其若此,故準(zhǔn)性理之所宜,資妙物以養(yǎng)身。”
宋 司馬光 《初見(jiàn)白發(fā)慨然感懷》詩(shī):“萬(wàn)物壯必老,性理之自然。”
⒉ ?情緒和理智。
引晉 葛洪 《抱樸子·酒誡》:“是以智者嚴(yán)櫽括於性理,不肆神以逐物。”
《宋書(shū)·謝述傳》:“述 有心虛疾,性理時(shí)或乖謬。”
⒊ ?人性與天理。指 宋 儒性理之學(xué)。
引宋 陳善 《捫虱新話·本朝文章亦三變》:“唐 文章三變,本朝文章亦三變矣, 荊公 以經(jīng)術(shù), 東坡 以議論, 程氏 以性理,三者要各自立門戶,不相蹈襲。”
明 李贄 《與友人書(shū)》:“﹝ 利西泰 ﹞凡我國(guó)書(shū)籍無(wú)不讀,請(qǐng)先輩與訂音釋,請(qǐng)明於‘四書(shū)’性理者解其大義,又請(qǐng)明於‘六經(jīng)’疏義者通其解説。”
孫犁 《秀露集·關(guān)于兒童文學(xué)》:“他們有時(shí)教子弟性理之學(xué)。”
分字解釋
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造句
1.通常存在于閱讀活動(dòng)中的“誤讀”現(xiàn)象,在比較文學(xué)和比較文化研究領(lǐng)域中指的是在跨文化交流中人們對(duì)他者文化的或積極或消極的變異性理解。
2.亞純函數(shù)的正規(guī)族及唯一性理論是復(fù)分析中重要的研究課題,國(guó)內(nèi)外許多學(xué)者對(duì)此作出了大量卓有成效的研究工作。
3.根據(jù)的判決合理性理論,事實(shí)審理者不僅決定著被告是否有犯罪行為,還決定著定罪對(duì)被告來(lái)說(shuō)是否罪有應(yīng)得。
4.卡西爾的人性理論為我們研究人自身的本性提供了一個(gè)新的視角,無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在,都有著不可磨滅的貢獻(xiàn)。
5.根據(jù)的判決合理性理論,事實(shí)審理者不僅決定著被告是否有犯罪行為,還決定著定罪對(duì)被告來(lái)說(shuō)是否罪有應(yīng)得。
6.進(jìn)而建立了非均勻波紋慢波結(jié)構(gòu)返波管的線性理論,給出非均勻慢波結(jié)構(gòu)返波管中起振電流的計(jì)算表達(dá)式。
7.橢圓波導(dǎo)和橢圓同軸傳輸線在實(shí)際中呈現(xiàn)出越來(lái)越重要的意義,而對(duì)它們的傳輸特性理論分析卻比較薄弱。
8.借助土力學(xué)中邊坡穩(wěn)定性理論,對(duì)河岸崩塌變形進(jìn)行數(shù)值模擬。
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