⒈ ?猶惱恨。
引《百喻經·共相怨害喻》：“為瞋恚故，欲求毘陀羅呪，用惱於彼。竟未害他，先為瞋恚，反自惱害。”《法苑珠林》卷八七：“何故瞋惱常為眾人之所惱害？緣此瞋惱惱害於人，人亦惱害。”
1.慈莊嚴故，于諸眾生不起惱害；悲莊嚴故，憫諸眾生，常不厭舍；喜莊嚴故，見修善者，心無嫌嫉；舍莊嚴故，於順違境，無愛恚心。
