先天
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詞語解釋
先天[ xiān tiān ]
⒈ ?自出生即存在的或自出生開始的。
例先天畸形。
英congenital;
引證解釋
⒈ ?謂先于天時而行事,有先見之明。
引《易·乾》:“夫大人者,與天地合其德;與日月合其明,與四時合其序,與鬼神合其吉兇,先天而天弗違,后天而奉天時。”
孔穎達 疏:“先天而天弗違者,若在天時之先行事,天乃在后不違,是天合大人也。”
晉 陸機 《皇太子宴玄圃有令賦詩》:“三正迭紹,洪圣啟運;自昔哲王,先天而順;羣辟崇替,降及近古。”
唐 白居易 《賀雨》詩:“順人人心悅,先天天意從。”
⒉ ?謂與生俱來,先于感覺經驗和直接實踐。
引《高子遺書·會語六一》:“命之所有,先天也;人之肎為,后天也。無先天不起后天,無后天不成先天。”
明 陳汝元 《金蓮記·構釁》:“窗前草色悟惺惺,完卻先天一點靈。碧緑滿山皆意趣,春風 沂水 伴《西銘》。”
柳青 《狠透鐵》:“他們說老漢精神上有一種先天的質素,使他嗅出異己階級的味道。”
⒊ ?指人或動物誕生前的胚胎時期。
引《紅樓夢》第二八回:“林妹妹 是內癥,先天生的弱,所以禁不住一點兒風寒。”
《醫宗金鑒·刪補名醫方論一·參附湯》“治陰陽氣血暴脫等之證”注:“先身而生,謂之先天;后身而生,謂之后天。先天之氣在腎,是父母之所賦;后天之氣在脾,是水谷之所化。”
⒋ ?指宇宙的本體,萬物的本原。
引清 趙翼 《靜觀》詩之一:“大《易》論天道,恒久而不已;此從后天觀,未究先天始。”
清 洪昇 《長生殿·覓魂》:“這壇本在虛空闢建,象涵太極法先天。”
⒌ ?指 伏羲 所作之《易》。
引宋 羅泌 《路史·發揮一·論三易》:“伏羲氏 之先天, 神農 易之為中天; 神農 之中天, 黃帝 易之為后天。豈非《易》道廣大,變通不窮,有非一法之所能盡?”
明 楊慎 《丹鉛續錄·三易》:“《周禮·太卜》‘掌三《易》之法。’ 干令升 注云:‘…… 伏羲 之《易》小成,為先天; 神農 之《易》中成,為中天; 黃帝 之《易》大成,為后天。’予按:邵康節 之《易》先天、后天,其源出于此。”
尚秉和 《周易尚氏學·總論》:“先天方位,乾南坤北,離東坎西,一陰一陽,相偶相對,乃天地自然之法象。”
國語辭典
先天[ xiān tiān ]
⒈ ?天地之初,宇宙本體。
引《文選·王儉·褚淵碑文》:「深達先天之運,匡贊奉時之業。」
清·洪升《長生殿·第四六出》:「這壇本在虛空辟建,象涵太極法先天。」
近天賦
反后天
⒉ ?人受之于天的稟賦。
引《紅樓夢·第二八回》:「林妹妹是內癥,先天生的弱。」
例如:「先天不足」。
⒊ ?先于天時而行事,有先見之明。
引《易經·乾卦·文言曰》:「先天而天弗違,后天而奉天時。」
《文選·陸機·皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩》:「自昔哲王,先天而順。」
⒋ ?哲學上指與生俱來,先于感覺經驗和直接實踐的。
英語inborn, innate, natural
德語angeboren (V)?, naturgegeben, a priori (Adj)?
法語congénital, inné
分字解釋
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造句
1.有位哲人曾說過這樣一句話:“如果一個人肩負責任,那么他必定是精神上的成功者。”范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的強烈責任感流傳至今。像范仲淹這樣有強烈責任心的人哪一個又沒有名留千古呢?責任是社會上必需的。
2.現在是看臉的時代,有的時候單靠原裝生存太艱難了,韓國人給我們指了一條道,先天不足后天補補。
3.當然,那天你在幽藍府留下用來迷惑視聽,給自己脫罪證據的虛像,也被我的先天真眼識穿。
4.從耳朵看體質:耳朵厚而大表明腎氣充足;反之是腎氣虧虛。耳朵肉多骨少,耳垂飽滿,表明先天營養狀況很好;耳朵肉少骨多,耳垂薄,代表體質先天不足。
5.擁有先天聰敏的資質,若能再加上后天的勤奮好學,必將如虎添翼,大有可為。
6.長久以來,我國的民營企業都是在計劃經濟體制與市場經濟體制的夾縫中緩慢掙扎,其先天的軟弱性不言而喻。
7., 幸福2:幸福是“零落成泥碾作塵,只有香如故”的圣潔。幸福是“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”的豪壯。幸福是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的胸懷。幸福是“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的氣節。
8.他的先天條件并不佳,但憑著一股不屈不撓的精神,終于打破世界紀錄。
9.我們先哲對我們的教育是很多的,譬如像范仲淹那句話“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的名言就很精彩的!換句話說,就是我們要為天下著想,也就是為中華民族的事業著想。
10., 從來沒有一個計劃是絕對可靠的,因為在先天上,它總是具有不可靠的因素。
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